華夏有衣：走進漢服文化

　　《華夏有衣》、《華夏禮儀》的寫作源于漢服文化與中學教育的相逢。漢服及禮儀課程早在2013年即成為北京市西城區(qū)后備人才資助計劃項目，2014年申請國家社會科學基金藝術學項目“非物質文化遺產(chǎn)青少年傳承研究”課題的子課題“以漢服活動為載體的傳統(tǒng)服飾禮儀文化青少年傳承模式研究”并成功立項，該課題于2017年結題，本書為課題研究的重要成果之一。 我國素有“禮儀之邦”、“衣冠上國”的美稱。漢服復興運動中也一直有“始于衣冠，達于博遠”“華夏復興，衣禮偕行”的理念，本套書分為服飾和禮儀兩本。 《華夏有衣——走進漢服文化》：以傳統(tǒng)服飾為主體，涉及傳統(tǒng)服飾背后的文化內(nèi)涵以及當代漢服的復興實踐。本書涵蓋了當代漢服的概念、意義、穿著、禮儀等基本問題，以及漢服的源流興衰、冠服制度等歷史縱深；對漢服基本款式進行了分類說明，并涉及冠履、配飾、圖案、配色等相關知識；通過青春校園中衣冠復興的熱情實踐，展望青年一代的文化復興實踐以及呈現(xiàn)當代青年對復興道路的認真思考。本書力圖將漢服復興十余年來的探索與思考加以梳理，勾勒出漢服文化的基本框架。

　　馮琳，北京師范大學附屬實驗中學高級教師，北京師范大學基礎教育合作辦學平臺“課堂文化研究中心”委員，國際青年成就（JA）顧問教師。長期從事中學思想品德及思想政治教學、文化遺產(chǎn)教育。參與編寫人民教育出版社《歷史與社會》教師教學用書，陜西人民教育出版社《思想品德》教材及教參等。 何志攀，北京師范大學附屬實驗中學教師、教育碩士。多年參與漢服復興，曾任“天漢民族文化網(wǎng)”版主。參與全國教育科學規(guī)劃課題“中國傳統(tǒng)文化教育課程研發(fā)與實施的實踐研究”。參與編寫人民教育出版社《道德與法治》教材與教參、高等教育出版社《思想品德與思想政治課教學論》等。 楊娜，就職于中央電視臺，曾擔任過新聞編輯、策劃。中國人民大學社會學系博士畢業(yè)生，主攻方向為文化社會學，英國“英倫漢風”漢服社創(chuàng)始人之一，曾擔任“漢服北京”社團負責人，曾獲第十一屆亞洲藝術節(jié)漢族之花稱號。自2009年起專注于梳理漢服復興的發(fā)展歷史與脈絡，2016年出版《漢服歸來》一書。