現(xiàn)代之后的儒學(xué)

馮友蘭新理學(xué)/ 1 馮友蘭論中國哲學(xué)的近代化——兼論新理學(xué)的方法自覺/3 理：形式本體與道德本體——新理學(xué)與程朱理學(xué)的一種比較/17 超越理性的理性——也論馮友蘭新理學(xué)“負(fù)的方法”/29 接著新理學(xué)講/39 新理學(xué)與西方哲學(xué)——新理學(xué)形上學(xué)之形成的一種解釋/52 “民族性”的分析與重建——馮友蘭文化觀的意義 /66 將分析進(jìn)行到底——新理學(xué)之后的一種路向/80 一個(gè)“分析的”現(xiàn)代儒學(xué)/98   現(xiàn)代倫理道德建設(shè)/115 現(xiàn)代倫理建設(shè)研究（1995—1996年）/117 略論當(dāng)代倫理轉(zhuǎn)型——當(dāng)代倫理建設(shè)研究之一/125   實(shí)在論在中國/137 “清華哲學(xué)學(xué)派”與“學(xué)”的自覺/139 金岳霖新玄學(xué)：實(shí)在的分析與構(gòu)造/146 張申府的“大客觀論”/164 是是非非——評陳大齊的是非論/172   現(xiàn)代新儒學(xué)/183 回應(yīng)西方：現(xiàn)代新儒學(xué)的境界之思/185 立學(xué)與立教：重建儒家信仰的社會(huì)化途徑/196 “現(xiàn)代之后”的儒學(xué)——李澤厚的“四期儒學(xué)”/207 從主體世界到整體世界——成中英儒學(xué)簡論/247 個(gè)體化時(shí)代的儒學(xué)/275   后記287