文化基因論

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	吳秋林著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	>社會(huì)科學(xué) >社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN：	9787100154079	出版時(shí)間：	2017-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	327	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　這是一本結(jié)合生物基因理論對人類文化進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)專著。全書從人類認(rèn)知的生理形式、群體和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、人類文化的基因編碼與復(fù)制、人類文化演化進(jìn)程以及當(dāng)下對于文化基因編碼的應(yīng)用等方面，論述了當(dāng)今世界的意識(shí)形態(tài)、文化正義、文化基因編碼等問題，認(rèn)為人類文化中存在著類似于生物基因的DNA結(jié)構(gòu)，從而影響著人類文化的一切。

作者簡介

　　吳秋林，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院特聘教授，貴州省省管專家，國家社科基金專家，中宣部專家?guī)鞂＜摇Ｖ饕芯糠较驗(yàn)槲幕祟悓W(xué)、民族學(xué)。已出版文化人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)術(shù)著作20余種，在《民族研究》《宗教學(xué)研究》《民族文學(xué)研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。先后承擔(dān)了國家社科基金項(xiàng)目、國家社科基金重大委托項(xiàng)目子項(xiàng)目、國家985項(xiàng)目、貴州省省長基金項(xiàng)目等*家級、省級項(xiàng)目10余項(xiàng)。獲得國家山花學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)、貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等*家級、省級學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)10余項(xiàng)。

圖書目錄

目錄
緒論
第一章文化基因的概念和歷史
第一節(jié) 國外關(guān)于 meme（“覓母”或“謎米”）的研究
第二節(jié) 國內(nèi)關(guān)于 meme 和文化基因的研究
第三節(jié) meme 不是文化基因
第二章基因、文化、文化基因
第一節(jié) 科學(xué)文化境域中的理性思想
第二節(jié) 基因研究對文化的啟示
第三節(jié) 文化基因論對人類文化的再認(rèn)識(shí)
第三章自意識(shí)和巫術(shù)——文化基因的史前文化節(jié)點(diǎn)
第一節(jié) 自意識(shí)
第二節(jié) 人的異己
第三節(jié) 巫和巫術(shù)
第四章尋找人類和世界——文化基因的信仰文化節(jié)點(diǎn)
第一節(jié) 人是什么
第二節(jié) 在神話中尋找人類和世界
第三節(jié) 在科學(xué)中尋找人類和世界
第四節(jié) 神性和人性的兩種永恒
第五章人類文化的信仰建構(gòu)——文化基因的結(jié)構(gòu)性節(jié)點(diǎn)
第一節(jié) 生存意義的兩個(gè)根本
第二節(jié) 誰“創(chuàng)造”了世界和“我們”，誰就是神
第三節(jié) 彼岸與死亡
第四節(jié) 文化形式“母體”和文化多樣性的起始
第六章類型文化初始的兩種方式——文化基因的生理性傾向節(jié)點(diǎn)
第一節(jié) “看”和“聽”的意義
第二節(jié) 原始地中海的“聲音”
第三節(jié) 東亞大陸的“圖形”
第四節(jié) 人類的兩種文化形式的節(jié)點(diǎn)
第五節(jié) 聲音文化建構(gòu)世界文化的錯(cuò)誤
第六節(jié) 圖形文化的終極話語權(quán)
第七章人類制度文化——文化基因的群體性文化節(jié)點(diǎn)
第一節(jié) 人類制度文化的生物屬性
第二節(jié) 人類制度文化的文化屬性
第三節(jié) 從信仰的連接到制度的連接
第四節(jié) 從信仰文化群體到社會(huì)文化群體
第五節(jié) 國家形式和個(gè)人形式
第八章文化基因論
第一節(jié) 原點(diǎn)
第二節(jié) 信仰塊和節(jié)點(diǎn)
第三節(jié) 支點(diǎn)和衍生點(diǎn)
第四節(jié) 文化基因可以修正嗎
第五節(jié) 文化基因論中的人性和獸性
第六節(jié) 文化基因在人類未來文化演進(jìn)中的意義