存在與樸真：道家人文觀研究

自序 導論 道家人文觀的理論視角 一、選題背景與意義 二、研究現(xiàn)狀與評析 三、研究思路與方法 四、本書的理論視角 章 道家人文觀的含義與成因 節(jié) 道家人文觀的含義 一、何謂中國人文傳統(tǒng) 二、追尋存在意義的人文 三、道家人文觀的含義 第二節(jié) 道家人文觀的成因 一、社會：天下無道 二、個體：存在之困 三、價值：人文重構(gòu) 第二章 道家人文觀的基本理念：“天人合一” 節(jié) 傳統(tǒng)“天人之學” 一、“天”“人”之義 二、“天人關(guān)系”述要 三、作為價值結(jié)構(gòu)的“天人合一” 第二節(jié) 道家的“天人之學” 一、人道法天：老子的“天人之學” 二、與天為一：莊子的“天人之學” 三、天人合一：道家“天人之學”的主旨 第三節(jié) “天人合一”理念的人文內(nèi)涵 一、“道為本根”的理念 二、“天人一體”的理念 三、“守一處和”的理念 第三章 道家人文觀的核心訴求：“自然一樸真” 節(jié) “自然一樸真”核心訴求的形成 一、反思“禮樂一仁義”之弊 二、追求“自然一樸真”價值 第二節(jié) “自然”人文訴求 一、自然：形成社會人文環(huán)境 二、老子：自然的社會政治 三、莊子：自然的個體心靈 第三節(jié) “樸真”人文訴求 一、樸真：建構(gòu)個體人文價值 二、老子：“見素抱樸” 三、莊子：“法天貴真” 第四章 道家人文觀的根本主旨：“樸真之在” 節(jié) 樸真的人性 一、何謂“人性” 二、道家對人性的關(guān)注 三、樸真人性的內(nèi)涵 第二節(jié) 樸真的人道 一、何為“人道” 二、道家對人道的關(guān)注 三、樸真人道的內(nèi)涵 結(jié)語“存在之困”與道家人文觀 參考文獻 后記