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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道學(xué)與丹道》分為大道論、道教養(yǎng)生概說(shuō)、內(nèi)丹論、金丹論四部分，大道倫中介紹了道的概念及特性、道教的起源；道教養(yǎng)生概說(shuō)介紹了養(yǎng)生生理學(xué)基礎(chǔ)道教養(yǎng)生功法；內(nèi)丹論中介紹了丹道、內(nèi)丹源流、內(nèi)丹養(yǎng)生相關(guān)理論、內(nèi)丹功法、女丹功以及內(nèi)丹名家學(xué)說(shuō)等內(nèi)容；外丹論中主要敘述了金丹、黃白藥說(shuō)、仙藥說(shuō)等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　薛宗源，號(hào)守陽(yáng)子，俗名薛守源，筆名薛滇，甘肅省蘭州市人，生于1927年，畢業(yè)于原甘肅工業(yè)大學(xué)（現(xiàn)為蘭州理工大學(xué)）建筑系。幼年入道，現(xiàn)服務(wù)于蘭州白云觀。

圖書(shū)目錄

自序
無(wú)量襟懷濟(jì)天下——后學(xué)弟子敬序
感恩與緬懷——受業(yè)弟子敬序
前言
第一章大道論
第一節(jié) 道的概念及特性
一、道是什么
二、為啥要學(xué)道
三、如何學(xué)道
四、怎樣能得道
（一）修煉環(huán)節(jié)
（二）陰陽(yáng)平衡
（三）性命雙修
（四）修道需體道
（五）術(shù)語(yǔ)的理解
（六）修真得道
五、道法自然
（一）初修的方法
（二）道在人中，人在道中
（三）道不遠(yuǎn)人，修之則應(yīng)
六、《道德經(jīng)》的哲學(xué)理論
（一）“返璞歸真”思想的現(xiàn)代意義
（二）“返璞歸真”的含義
（三）“返璞歸真”的緣由
（四）“返璞歸真”的途徑
（五）“返璞歸真”的意義
（六）道的自然觀
第二節(jié) 道教的起源
第二章道教養(yǎng)生概說(shuō)
第一節(jié) 通論
一、養(yǎng)生偈
二、打坐之時(shí)
三、神仙補(bǔ)益法
四、龍虎鉛汞說(shuō)
五、記丹砂
六、調(diào)氣
七、從師祛惑
八、瑣聞逸事
九、先哲論養(yǎng)生
十、何為道家功法
十一、內(nèi)煉與外煉的關(guān)系
第二節(jié) 道教養(yǎng)生生理學(xué)基礎(chǔ)
一、經(jīng)絡(luò)理論
（一）經(jīng)脈與絡(luò)
（二）奇經(jīng)八脈
二、丹田理論
（一）何為丹田
（二）丹田作用
（三）丹田重要性
（四）丹田的位置
（五）為啥意守丹田
三、論精氣神
第三章內(nèi)丹論
第四章外丹論
附錄一：長(zhǎng)壽滋補(bǔ)方劑
附錄二：道學(xué)與丹道詞語(yǔ)釋讀
跋
后記