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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　成玄英（約601一約690），今河南陜縣人。早年出家修道，聲名聞?dòng)诔?，太宗貞觀(guān)年問(wèn)受賜“西華法師”，其間多次參與佛道論辯。高宗永徽年間獲罪流放，遂隱居?xùn)|海，不知所終。生平注疏道教典籍多部，皆文雅辭達(dá)，義理精微，但多散佚．唯《度人經(jīng) 義疏》《道德經(jīng)義疏》《莊子疏》傳于后世。其思想呈現(xiàn)出從道教信仰趨歸于道家哲學(xué)的發(fā)展理路，而以融合老莊、兼采佛玄為主要特色。是隋唐時(shí)期的思想大家和老學(xué)、莊學(xué)史上的代表人物之一，被譽(yù)為“道門(mén)英秀”“李宗之望”。魏冬*的《成玄英／大家精要》簡(jiǎn)要介紹了成玄英的生平，重點(diǎn)闡釋了其所主張的“窮理盡性”的思想，以及他對(duì)老莊思想的解讀，分析了成玄英及其《莊子疏》在莊子學(xué)傳承時(shí)尚不可磨滅的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《成玄英》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言：從《莊子》說(shuō)起第1章不見(jiàn)首尾的云中龍——成玄英的生平和著作一、零散史料中的成玄英形象二、著述及其流傳三、生平著述的現(xiàn)代考論第2章仙道貴生，無(wú)量度人——以《度人經(jīng)義疏》為核心的早年思想一、生命關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)根源二、早年道教信仰的基本特點(diǎn) 三、《度人經(jīng)義疏》的思想特色第3章老學(xué)詮釋中的理國(guó)理身之道——以《道德經(jīng)開(kāi)題序訣義疏》為重心的中年思想一、老學(xué)的轉(zhuǎn)型二、對(duì)老子本人的宗教解釋三、對(duì)《道德經(jīng)》的文獻(xiàn)性解釋四、對(duì)《道德經(jīng)》的思想性詮釋第4章莊學(xué)話(huà)語(yǔ)下的重玄逍遙妙境——以《莊子疏》為代表的晚年思想一、莊學(xué)精神歸宿的形成二、對(duì)《莊子》思想的總體認(rèn)識(shí) 三、以逍遙為宗趣的理想境界四、以智慧為根基的體認(rèn)方式五、以道德為標(biāo)志的理想人格第5章成玄英思想的歷史地位一、思想歷程二、思想體系三、思想定位四、思想影響附錄年譜主要著作參考書(shū)目