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當(dāng)前位置： 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論論人性：善惡并存 以善為主

論人性：善惡并存 以善為主

論人性：善惡并存 以善為主

定　價(jià)：￥68.00

作　者： 張寬政 著
出版社： 中國(guó)書(shū)籍出版社
叢編項(xiàng)： 學(xué)術(shù)之星文庫(kù)
標(biāo)　簽： 人格心理學(xué) 心理學(xué)

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ISBN： 9787506855938 出版時(shí)間： 2017-01-01 包裝： 平裝-膠訂
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　國(guó)家治理方式是雙重的，既需要作為國(guó)家強(qiáng)制性的法律手段來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的意志，規(guī)范社會(huì)成員行為，也需要作為國(guó)家管理所必須的感化力和引導(dǎo)力的道德力量來(lái)約束社會(huì)成員的思想。法律治理和道德治理都是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要范疇和治理國(guó)家的兩種主要方式，在調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序和凝聚人心等方面具有同樣重要的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　張寬政，男，湖南望城人，畢業(yè)于華中師范大學(xué)政治系。從教42年-，現(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)教授。其著《資源·經(jīng)濟(jì)·制度》提出，在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，具體經(jīng)濟(jì)制度安排應(yīng)考慮資源屬性和特點(diǎn)，宜公則公，宜私則私，不可一律化，“公比私好”和“私比公好”，都是錯(cuò)誤觀念。

圖書(shū)目錄

引子
人性論的任務(wù)與人性論
人的標(biāo)準(zhǔn)與人性論
正確認(rèn)識(shí)人性的方法
人性概念內(nèi)涵與“人性主體”界定
人之所欲與人性
人之所能與人性
人之所為與人性
人性善惡與人性生長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
人的第一特性與人性善惡
人性善惡的制度文化根源
人之所欲與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力
合作、競(jìng)爭(zhēng)與人性
人性發(fā)展的未來(lái)走向
關(guān)于告子的人性論
關(guān)于孟子的人性論
關(guān)于荀子的人性論
關(guān)于鮑鵬山的人性論
后記

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