黑格爾與我們同在

　　黑格爾哲學(xué)無(wú)疑是晦澀難懂的，然而它又是西方哲學(xué)史上的一座山峰，連接著古典哲學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)，任何試圖繞過(guò)它的行為注定都是徒勞的。那么，我們?cè)撊绾蝸?lái)解讀黑格爾哲學(xué)？ 首先，本書(shū)分析了黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的批判與繼承關(guān)系。把黑格爾哲學(xué)的地基清掃干凈，是理解它的*步。其次，本書(shū)細(xì)致研究了構(gòu)成黑格爾哲學(xué)的基本概念、基本命題和基本思想。黑格爾對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承與創(chuàng)新都是通過(guò)基本概念完成的，只有對(duì)它們有了正確的認(rèn)識(shí)，才能看清黑格爾哲學(xué)的整副骨架。*后，本書(shū)探討了黑格爾哲學(xué)的現(xiàn)代性、藝術(shù)哲學(xué)及自然哲學(xué)。黑格爾哲學(xué)對(duì)市民社會(huì)、國(guó)家、啟蒙、藝術(shù)等概念的精彩分析，在現(xiàn)代社會(huì)仍然散發(fā)著頑強(qiáng)的生命力。

　　張汝倫，1957年生于上海。1981年考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，先后攻讀碩士和博士學(xué)位。1987年畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，并留校工作。1988年獲德國(guó)洪堡基金會(huì)獎(jiǎng)金赴德深造，先后在圖賓根大學(xué)和弗萊堡大學(xué)從事哲學(xué)研究?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)特聘教授，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)教研室主任，博士生導(dǎo)師，上海市中西哲學(xué)和文化比較學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》雜志特約編委，“當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)叢書(shū)”主編。2004年起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。曾任東南大學(xué)中西文化研究交流中心客座教授、北京大學(xué)客座教授、臺(tái)灣輔仁大學(xué)客座教授、德國(guó)特利爾大學(xué)客座教授、黑龍江大學(xué)兼職教授。主要著作有：《意義的探究》（1986年）、《張汝倫集》（1991年）、《歷史與實(shí)踐》（1995年）、《堅(jiān)持理想》（1996年）、《激情的思想》（1998年）等20余部。