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唐代中國的族群認同

定　價：￥42.00

作　者：	（美）班茂燊（Marc S.Abramson）
出版社：	人民出版社
叢編項：
標　簽：	歷史民族史

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ISBN：	9787010168555	出版時間：	2017-03-01	包裝：
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內(nèi)容簡介

　　唐代是中華民族的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變期，*終為中國現(xiàn)代國家的形成奠定了基礎(chǔ)。尤其是，唐代中國與亞洲內(nèi)陸的關(guān)系密切，與當時的突厥、吐蕃、日本、朝鮮、東南亞、波斯、阿拉伯等地的各民族關(guān)系*其復(fù)雜，其處理方式凸顯了中央政府高超的政治能力。大唐盛世令人神往，民族認同在其中扮演了*其重要的作用，而宗藩體系就是其基本體現(xiàn)。這本由班茂燊*、耿協(xié)峰譯的《唐代中國的族群認同》引述政治文獻、宗教論述乃至文學(xué)作品，探究唐帝國與周邊民族的認同變化，分析朝廷如何尋求吸納其他民族，以確保其帝國影響力。作者指出，從儒家精英、佛教徒到蠻族將領(lǐng)，唐代各團體都力圖打破模糊，界定自己的民族認同和文化認同。唐王朝尋求吸收各民族，以確保帝國的團結(jié)，同時力爭確保民族性，其政治手段值得贊揚。本書總結(jié)了唐代如何實現(xiàn)對中華民族和中國的新界定，并*終為現(xiàn)代中國的形成奠定基礎(chǔ)。

作者簡介

　　班茂燊（Marc S.Abramson），美國人，普林斯頓大學(xué)東亞研究系博士畢業(yè)，后供職于美國國務(wù)院。他曾于1987—1988年來華訪學(xué)，就讀于北京師范大學(xué)，期間曾重走絲綢之路。本書是在其博士論文（2001年）基礎(chǔ)上修改而成的。耿協(xié)峰，法學(xué)（國際政治）博士，畢業(yè)于北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，現(xiàn)供職于北京大學(xué)出版社，任社會科學(xué)編輯部主任、編審。兼任中國傳媒大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)碩士生導(dǎo)師、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會理事。研究領(lǐng)域主要是國際關(guān)系、東亞地區(qū)合作等，代表著作有《新地區(qū)主義與亞太地區(qū)結(jié)構(gòu)變動》《新地區(qū)主義與東亞合作》，譯作有《國際思想大師：20世紀主要理論家與世界危機》《權(quán)力流散：世界經(jīng)濟中的國家與非國家權(quán)威》等。

圖書目錄

導(dǎo)論第一章中國人的族群性第二章模糊的非漢族——偏見與劃分忠誠與信任野蠻與無知貪婪第三章外來的宗教——佛教佛教在中國以及反佛教論戰(zhàn) 論戰(zhàn)話語中的佛教外來性傅奕：道家獨立派韓愈：儒學(xué)理論家佛教的外來起源佛教的外來教義與儀式非漢族僧人：有權(quán)勢且很危險佛教地理學(xué)和宇宙起源論第四章深目高鼻——少數(shù)族群的體貌唐代的相術(shù)與人的舉止對非漢人的相貌塑造與描摩：面部特征和動物本能體型與行為解釋非漢人的體貌：地域和“氣” 相貌與遺傳第五章族群的地緣政治學(xué) 空間的內(nèi)外結(jié)構(gòu) 非漢人地域邊疆分析：區(qū)劃、分層和“羈縻制” 合法地給外族定界：移居、定居和“公民權(quán)” 非漢人在帝國中的法律地位奴隸制度和族群差異國家批準的非漢人社群國家意識形態(tài)：隔離與同化第六章族群變遷的多樣性親族和婚姻文化社會經(jīng)濟組織和內(nèi)部活動族群變遷的模式遷徙和國界國家和族群文化變遷結(jié)論 “華心”和漢族自我意識的興盛族群性與中國歷史敘事附錄A 中國朝代名錄附錄B 隋唐皇帝名錄參考文獻索引致謝譯后記