太古足音：庖犧

　　“太古足音”由《燧人》、《庖犧》、《有巢》三卷組成，分別寫新石器時代晚期對人類文明做出重大貢獻的三位首領——教族人鉆燧取火的燧人、推廣種五谷養(yǎng)六畜的庖犧和帶領族人造巢筑屋結束穴居野處的有巢，亦即傳說中的三皇。 “太古足音”系列以考古發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，以傳說為素材，通過敘述填補文字歷史的空洞，重構當時社會的生產與生活，再現(xiàn)新石器時代晚期的華夏文明。作品脫離神話與宿見，描寫艱苦卓絕的勞作、失敗中的覺悟、成功的喜悅、人際與族際關系中的愛恨情仇。書中融合科技史知識與社會人情，意在將傳說中的神三皇還原成血肉之人。故事情節(jié)跌宕，語言通俗，引人入勝。 《庖犧》的歷史依托是甘肅大地灣八千年前新石器時代遺址挖掘的坑、穴、灶、窖、墓、溝、房、窯址和近萬件文物，尤其是早的農作物標本黍。華夏的農業(yè)先驅，傳說中或叫神農，或叫伏羲，或叫庖犧。庖犧這個符號生動，傳遞的信息多，由此成為書中教先民結罘網(wǎng)、造弓箭、養(yǎng)六畜、庖犧牲、種五谷的女主人公。這位有多種重大技術發(fā)明的女首領對文明史的貢獻遠遠超過古希臘神話中的農業(yè)女神得墨忒爾和狩獵女神黛安娜，身后被庖犧氏立為庖犧娘娘。

　　王容芬，北京外語學院本科畢業(yè)，漢諾威大學哲學博士，先后供職中國社會科學院、海德堡大學、慕尼黑大學、德國聯(lián)邦統(tǒng)計局，退休后為自由撰稿人。譯著：《菲根：馬克斯•韋伯》、《馬克斯•韋伯：學術生涯與政治生涯》、《國際社會學家詞典》（上下卷，領銜譯、校）、《馬克斯• 韋伯：儒教與道教》、《馬克斯• 韋伯：倫理之業(yè)》等；著作：《獨裁與霸權——馬克斯•韋伯卡里斯馬概念考析》（德文） 、《惡之花——毒品世界探尋》（與徐鴻賓合著）?！灸夸洝磕?錄 第一回雪娘娘舞白坳中坳火姐姐燒紅天外天1 第二回有能耐貴人福萬世沒根基危樹害當前15 第三回疑胸疾妮子露大怯結網(wǎng)罘雷澤撈小魚 第四回開小窯燒瓦燒深子織大網(wǎng)系綱系淺標45 第五回鼠磨牙咬爛麻繩網(wǎng)雀啄粒拱翻竹簸籮59 第六回挖陷阱設罘套野味養(yǎng)灘羊擠奶烹鮮食75 第七回看羊群憨小說渾話尋豬跡溝兒道趣情90 第八回彎竹弓圍捕青獠獸磨骨簇射殺花羽禽103 第九回庖犧牲盡享一刀肉織麻布唯圖千戶福117 第十回種火麻始曉公和母孵水蛋方知雞與鴨131 第十一回憨雞婆孵蛋盡職守懶鴨母丟兒不抱窩149 第十二回人逢運火麻降好事雞遭災黃鼬行邪端163 第十三回意不合語惡女傷母臍難斷情親牛舐犢179 第十四回犟妮子偏逢犟業(yè)畜憨溝兒巧遇憨冤家195 第十五回未開化不更男女事合陰陽方悟人之初209 第十六回大意爹喪命兇豺口小心女奪生惡獸窩222 第十七回豺狼溝巧遇迷失客雜種洞偶拾淪落羔238 第十八回施厚愛溝兒哺幼崽報深恩雜種趕狼群253 第十九回連天雪奪食雜種戰(zhàn)卷地風送肉野人情266 第二十回報深仇斧砍花石樹雪大恨火燒雜種溝279 第二十一回聞奇功爭睹千緣獸見病狀強留孤命人294 第二十二回破天荒開地種麻谷解人怨賠情了是非310 第二十三回開農機播種種遭竊辟谷地移苗苗遇劫325 第二十四回求娘娘無奈生瀕死靠自個終能死復生342 第二十五回人無福春種肉胎墜天有報秋收谷穗熟356 第二十六回貪穗禾賤婦喪獨子舍谷米貴人惜二胎372 第二十七回一場驚且喜珠胎保二茬禍但悲苗種催386 第二十八回跁蹅地蠢驢陷幾許守護苗靈犬添八只401 第二十九回收徒兒唯愿避災禍救師傅但求保太平416 第三十回花生胎降喜降福祉驢馬配添牲添大騾431 第三十一回瞎姥娘獻命求甘雨冷妮子舍身覓雅香445 第三十二回聞丁香析理辨香味嘗莓子砭皮治粉鼻458 第三十三回救落水舍生見義犬祛驚風忘我顯德巫471 第三十四回尋盜賊花狗裂頭腦懲兇手溝兒破肚腸484 第三十五回造強弓先父功無量毀幼弟遺孤罪有余499 第三十六回冷妮子悉心胎位正癡庖犧苦意星光移513 第三十七回念恩師練射十年夢依慈祖守靈半夜情527 第三十八回療心傷醫(yī)者施良藥患項疾病人獲冷言542 第三十九回為女人反被女人怨救兄弟竟遭兄弟殺555 第四十回陰陽錯有情成眷屬天地合無意散鴛鴦571 第四十一回評前塵妞子輕權勢慮后事老娘重品德585 第四十二回眾妮子山中剝栗子十姥娘窯里挑能人600 第四十三回麻花女殘軀藏智慧大群子拗性露迂癡613 第四十四回念山石孤女護狐命識天地大娘讓貝權627 第四十五回收亡魂大冢鎮(zhèn)荒野饗存繼磨盤奠盛村640 第四十六回窮百草難醫(yī)不治癥抱一園好立有功碑653