哲學(xué)與主體自我意識(shí)：論馬克思實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式

　　由高清海*的《哲學(xué)與主體自我意識(shí)（論馬克思實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式）/當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書》認(rèn)為，構(gòu)成人的本質(zhì)的實(shí)踐性是一切認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。因此，由實(shí)踐分化活動(dòng)所形成的屬人世界與自然世界的矛盾關(guān)系，才是哲學(xué)世界觀理論所要認(rèn)識(shí)和說明的基本內(nèi)容；而構(gòu)成屬人世界與自然世界關(guān)系之本質(zhì)內(nèi)容的主觀與客觀、主觀世界與客觀世界的矛盾，就成為哲學(xué)理論所要解決的基本矛盾。從這種基本理解出發(fā)，作者認(rèn)為哲學(xué)理論由本體論到認(rèn)識(shí)論再到人本學(xué)的發(fā)展，表現(xiàn)了人類對(duì)自身主體性質(zhì)由直觀認(rèn)識(shí)階段到反思認(rèn)識(shí)階段再到自覺認(rèn)識(shí)階段的三種*基本的哲學(xué)思維方式，即“存在論”、“意識(shí)論”和“人本學(xué)”的思維方式。馬克思主義哲學(xué)提出實(shí)踐觀點(diǎn)，意味著人類從此掌握了用以觀察世界的一種嶄新的思維方式。

暫缺《哲學(xué)與主體自我意識(shí)：論馬克思實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式》作者簡(jiǎn)介