民間文書與清水江地區(qū)的社會變遷

前言
第一章 “爛紙頭”：清水江文書的發(fā)現(xiàn)與研究
一、清水江文書的“發(fā)現(xiàn)”
二、清水江文書幾種命名方式評述
三、清水江文書之研究述評
第二章 清水江文書書寫格式的變化與民眾習慣的變遷
一、契約文書的傳播
二、清水江文書書寫格式的變化
三、從“插草為界”到“各具契紙”的習慣變遷
第三章 協(xié)商與日常：生活在契約文書世界里的人們
一、日常生活中分關文書的訂立
二、日常生活中買賣契約的簽訂
三、日常生活中盟約的簽署
第四章 從理講、鳴神到鳴官：糾紛解決機制的多元化變遷
一、“行頭媒講”：理講風俗及其社會基礎
二、“舉頭三尺有神明”：嗚神風俗及其運行機制
三、爭訟與嗚官：好訟現(xiàn)象的興起及其原因
四、結語．
第五章 他鄉(xiāng)之神：漢神信仰的傳播及其影響
一、漢神信仰的傳播
二、漢神信仰的確立
三、漢神信仰的影響
第六章 請神祈禳：日常災害防范及其實踐
一、遇病不藥：民眾日常生活中疾病的應對策略
二、請神祈禳：民眾日常生活中的人生防護
三、見證與監(jiān)察：民眾契約文書中的神明
四、結語
第七章 祖蔭的張力：宗族祠堂之修建及其變遷
一、祠堂修建的原因
二、祠堂的形成與發(fā)展
三、祠堂現(xiàn)狀與當代轉向
第八章 華夏世胄：清水江地區(qū)漢人身份的構建
一、明清王朝的拓殖與經(jīng)營
二、建祠修譜的構建方式
三、英雄祖先之塑造
四、結語
第九章 吳家嵊：一個苗族村落的契約文書與清明祭祀
一、高云山下“客”：一個放牛娃的故事
二、契約文書的類型及其與內地之比較
三、清明祭祀的情形及其社會功能
四、結語
參考文獻
后記