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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)文化通史（套裝共10冊(cè)）》研究中國(guó)文化的發(fā)展歷程，揭示其發(fā)展規(guī)律，彰顯中國(guó)文化的民族精神?！吨袊?guó)文化通史（套裝共10冊(cè)）》力圖突出“通”字，縱向上，全書(shū)各卷之間脈絡(luò)貫通，于沿革流變中體現(xiàn)中國(guó)文化自身的發(fā)展規(guī)律和一以貫之的民族精神；橫向上注重時(shí)代精神對(duì)文化現(xiàn)象的整合，注重諸文化的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的不平衡?！吨袊?guó)文化通史（套裝共10冊(cè)）》將中國(guó)文化置于世界文化發(fā)展的總體格局中去考察，既注意中外文化的交流、沖突與融合，也注意中國(guó)文化在世界文化發(fā)展過(guò)程中的低溫與作用?！吨袊?guó)文化通史（套裝共10冊(cè)）》不僅寫(xiě)漢民族的文化，同時(shí)也重視各少數(shù)民族的文化創(chuàng)造及其特色，尤其注意突出不同的歷史階段中，各民族間的文化互相滲透、交流與融合。

作者簡(jiǎn)介

　　總主編鄭師渠（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家社科基金評(píng)審專(zhuān)家、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、孫中山研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、馬克思主義理論建設(shè)工程首席專(zhuān)家）分卷主編先秦卷王冠英（中國(guó)國(guó)家博物館研究館員）秦漢卷許殿才（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）魏晉南北朝卷曹文柱（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）隋唐五代卷王永平（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）兩宋卷吳懷祺（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）遼西夏金元卷任崇岳（河南省社會(huì)科學(xué)院研究員）明代卷陳梧桐（中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）清前期卷趙云田（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）晚清卷史革新（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）民國(guó)卷黃興濤（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、院長(zhǎng)，長(zhǎng) 江學(xué)者特聘教授）

圖書(shū)目錄

《先秦卷》
緒言
第一章中國(guó)文化的起源
第一節(jié) 中國(guó)境內(nèi)直立人創(chuàng)造的文化
一、元謀人及其文化遺物
二、藍(lán)田人及其物質(zhì)文化
三、北京猿人及其文化
四、金牛山人及其文化
五、其他直立人的文化遺存
第二節(jié) 中國(guó)境內(nèi)早期智人創(chuàng)造的文化
一、華北地區(qū)早期智人的文化
二、東北地區(qū)早期智人的文化
三、南方地區(qū)早期智人的文化
第三節(jié) 中國(guó)境內(nèi)晚期智人創(chuàng)造的文化
一、南方地區(qū)晚期智人的文化
二、北方地區(qū)晚期智人的文化
三、東北地區(qū)晚期智人的文化
第四節(jié) 中國(guó)新石器時(shí)代文化多元的發(fā)生和發(fā)展
一、新石器時(shí)代早期文化
二、新石器時(shí)代中期文化
三、新石器時(shí)代晚期文化
第五節(jié) 向文明邁進(jìn)
一、權(quán)力的出現(xiàn)和壟斷
二、英雄時(shí)代的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
三、大禹治水和國(guó)家的建立
第二章華夏文化和三代興亡
第一節(jié) 從野蠻到文明
第二節(jié) 三代變遷和華夏文化的形成
一、夏商時(shí)期的氏族封建和巫術(shù)神權(quán)文化
二、周代的宗法封建和禮樂(lè)文化
三、春秋戰(zhàn)國(guó)地主封建的發(fā)展和華夏文化的成熟
第三節(jié) 華夏文化對(duì)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的促進(jìn)和先導(dǎo)作用
一、三代文化對(duì)三代政治沿革的促進(jìn)作用
二、三代文化對(duì)華夏民族形成的促進(jìn)作用
三、華夏文化對(duì)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的促進(jìn)和先導(dǎo)作用
第三章從神本走向人本
第一節(jié) 夏商巫史文化的宗教特征
……
《秦漢卷》
《魏晉南北朝卷》
《隋唐五代卷》
《兩宋卷》
《遼西夏金元卷》
《明代卷》
《清前期卷》
《晚清卷》
《民國(guó)卷》