藝術(shù)形式（第11版）

　　《藝術(shù)形式》在國外流行40年，已成為在高校進行藝術(shù)教育的經(jīng)典范本。作者帕特里克？弗蘭克認為：“我們創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)成就了我們；我們創(chuàng)造了藝術(shù)作品，反過來，我們也受到了藝術(shù)作品的影響?！辈⒃噲D將這一理念貫穿到全書的字里行間。為什么要學習藝術(shù)？藝術(shù)無處不在，藝術(shù)創(chuàng)作是對生命的一種回應，通過藝術(shù)創(chuàng)作，我們讓生命變得更加豐滿。當今的藝術(shù)創(chuàng)作更是如此，其形式更加豐富多彩，幾乎每個抱有好奇心的人都能接觸到藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作是人類的精神瑰寶，在今日的藝術(shù)世界中，它仍然純凈無瑕。為什么要使用這本書？藝術(shù)世界不斷變化，這本書也隨之變化。本書第11版是有史以來修訂*全面的版本。本書前半部分中，向讀者展示藝術(shù)家如何創(chuàng)作藝術(shù)作品：他們是如何加工信息、處理個人情感，通過媒介等其他藝術(shù)或公眾投入來創(chuàng)作出作品的。藝術(shù)家們訴說著自己的故事，一些直接引用的話語使討論部分顯得格外生動。本書的后半部分中，以11篇文章圍繞“藝術(shù)成就了我們”這個主題，通過更多的細節(jié)，告訴讀者藝術(shù)是如何實現(xiàn)其六種社會性功能——愉悅、評論、崇拜與禮節(jié)、紀念、勸說和自我表達。 《藝術(shù)形式》的第11版還展示了全新的研究成果：根據(jù)新的研究、讀者反饋和公眾興趣拓展延伸了某些內(nèi)容。在第1章中新增了“創(chuàng)造力”板塊，強調(diào)了在該領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)。本書也覆蓋了對舊石器時代的新發(fā)現(xiàn)。交互式動態(tài)圖像的新設計在第11章中也有體現(xiàn)，涵蓋了審查爭議的內(nèi)容。總體而言，因應這些教學和內(nèi)容上的變化，本書增加了內(nèi)容的深度、覆蓋面以及靈活度。新版中還引入了大量新圖片?？偣?65幅圖片，26%的作品圖片是全新的。很多新的圖片呈現(xiàn)了異域文化，比如非洲，繼續(xù)從全球角度提升從1998年出版發(fā)行的《藝術(shù)形式》。新增圖片中有近一半是當代作品，也就是說，這些作品是在世的藝術(shù)家所創(chuàng)作或是創(chuàng)作于新千年的?！端囆g(shù)形式》第11版，反映了作者對當代藝術(shù)的不懈追求，也是藝術(shù)欣賞的*好途徑。與近現(xiàn)代相比，后現(xiàn)代時期的很多藝術(shù)家的藝術(shù)語言和風格更加豐富。這些當代作品充滿了代入感，更具廣泛性，更加令人驚喜并引人深思。

　　帕特里克？弗蘭克（Patrick Frank）于喬治？華盛頓大學獲得其碩士和博士學位，執(zhí)教于小型社區(qū)大學與研究性公共大學，有豐富的高校教學經(jīng)驗。近期他被加州大學洛杉磯分校任命為董事會講師（Regents’ Lecturer）。他曾撰寫和編輯了五本現(xiàn)代拉美藝術(shù)方面的書籍，近期在籌備由得克薩斯州大學出版的《20世紀拉美藝術(shù)》一書的第二版。最近，他還出版了《源自不規(guī)則：阿根廷之新具象繪畫 （1960—1965）》一書。他編輯了《拉美現(xiàn)代藝術(shù)讀物》（耶魯大學出版社），還撰寫了兩本關(guān)于拉美平面設計的書。