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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是在作者博士論文修改的基礎(chǔ)上完成的。子思學(xué)派是孔子之后儒家八派之一，由于資料缺乏和古史辨派質(zhì)疑，子思學(xué)派思想沒(méi)有得到足夠的重視和研究，孔子之后到孟子之間儒家思想的發(fā)展線(xiàn)索不夠清晰。上世紀(jì)末湖北荊門(mén)郭店楚墓竹簡(jiǎn)出土之后，學(xué)者發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)在思想主旨、內(nèi)在邏輯、詞語(yǔ)表達(dá)等各方面都與現(xiàn)存子思學(xué)派文獻(xiàn)《中庸》《緇衣》《坊記》《表記》四篇相似或一致，故本文將郭店儒簡(jiǎn)和存世文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，對(duì)子思學(xué)派思想進(jìn)行研究：首先考證了子思的生平經(jīng)歷、子思學(xué)派的范圍以及子思學(xué)派著作的范圍和流傳，接下來(lái)分析了《中庸》中的性與天道思想、四篇存世文獻(xiàn)的政治思想，最后對(duì)郭店儒簡(jiǎn)的五行說(shuō)、天人論、性情論和政治論進(jìn)行了論述。