道教典籍選刊：鐘呂傳道集 西山群仙會(huì)真記

　　本書(shū)為《鍾呂傳道集》、《西山群仙會(huì)真記》和附錄“題施肩吾撰其他丹經(jīng)”三部分內(nèi)容的合刊。（一）《鍾呂傳道集》，全書(shū)共十八節(jié)，分別是《論真仙》、《論大道》、《論天地》、《論日月》、《論四時(shí)》、《論五行》、《論水火》、《論龍虎》、《論丹藥》、《論鉛汞》、《論抽添》、《論河車(chē)》、《論還丹》、《論煉形》、《論朝元》、《論內(nèi)觀》、《論魔難》、《論驗(yàn)證》。全書(shū)以鐘離權(quán)與呂洞賓師徒問(wèn)答的形式，以天人合一思想為基礎(chǔ)，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心，煉形、煉氣、煉神為方法，系統(tǒng)完整地論述了內(nèi)丹術(shù)的要義。此次整理，以明《道藏》本為底本，以《道藏輯要》本和《道藏精華錄》本為校本。有關(guān)《鍾呂傳道集》的書(shū)目著錄資料和底本之外的序跋題記均收作附錄。（二）《西山群仙會(huì)真記》，全書(shū)五卷，每卷五篇，取五行正體之?dāng)?shù)，共二十五篇，從“識(shí)”、“養(yǎng)”、“補(bǔ)”、“真”、“煉”五個(gè)角度，每個(gè)角度又從五個(gè)方面，對(duì)內(nèi)丹道進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。卷一為《識(shí)道》、《識(shí)法》、《識(shí)人》、《識(shí)時(shí)》、《識(shí)物》，卷二為《養(yǎng)生》、《養(yǎng)形》、《養(yǎng)炁》、《養(yǎng)心》、《養(yǎng)壽》，卷三為《補(bǔ)內(nèi)》、《補(bǔ)炁》、《補(bǔ)精》、《補(bǔ)益》、《補(bǔ)損》，卷四為《真水火》、《真龍虎》、《真丹藥》、《真鉛汞》、《真陰陽(yáng)》，卷五為《煉法入道》、《煉形化氣》、《煉炁成神》、《煉神合道》、《煉道入圣》。本書(shū)與《鍾呂傳道集》內(nèi)容基本相同。此次整理，以明《道藏》本為底本，以《太上玉函玄秘群書(shū)》（國(guó)圖所藏明抄本《真仙上乘》收有該書(shū)，《藏外道書(shū)》據(jù)之影?。┍竞汀兜啦鼐A錄》本為校本。有關(guān)《西山群仙會(huì)真記》的書(shū)目著錄資料和底本之外的序跋題記均收作附錄。（三）全書(shū)附錄“題施肩吾撰其他丹經(jīng)”，包括《黃帝陰符經(jīng)集解》、《修真太極混元圖》、《真一金丹訣》、《養(yǎng)生辯疑訣》、《太白經(jīng)》、《華陽(yáng)篇》、《修真指玄篇》、《三住篇》、《響靈詞五首》九篇文獻(xiàn)，均以明《道藏》本為底本。

　　高麗楊，女，漢族，1979年生，河北秦皇島人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所博士，中共鄭州市委黨校哲學(xué)科社教研室副教授，主要研究方向?yàn)榈澜膛c中國(guó)傳統(tǒng)文化。在《中國(guó)道教》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，主要著作有國(guó)家社科基金項(xiàng)目《河北道教史》（合著）、《民間傳說(shuō)人物張三豐》等。主持完成《隋唐河南道教史》、《清代書(shū)院建制研究》等多項(xiàng)省部級(jí)社科基金項(xiàng)目。