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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　通過(guò)這本書，活佛開(kāi)示我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和對(duì)待世間的財(cái)富，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)富與心靈雙自由。什么是人們?cè)撟非蟮恼嬲?cái)富？如何營(yíng)造自己的財(cái)富場(chǎng)？財(cái)富與人的關(guān)系是很神奇的。修好財(cái)富的通道，胸襟越大，收獲越廣。當(dāng)一個(gè)人真正理解了財(cái)富內(nèi)涵，懂得分享與回饋，如此尊重財(cái)富，財(cái)富會(huì)越來(lái)越多。福報(bào)，一直播種下去才會(huì)一直擁有。而當(dāng)既能擁有財(cái)富還能給別人也帶來(lái)快樂(lè)的時(shí)候，生命也就更有價(jià)值。嘎瑪仁波切告訴我們：智慧者駕馭財(cái)富，愚昧者被財(cái)富駕馭。擁有正確的財(cái)富觀，珍視生命，擁有信仰，凈化心靈，才能實(shí)現(xiàn)福德兼?zhèn)?、智慧通達(dá)的完美人生，生活才會(huì)越來(lái)越快樂(lè)，社會(huì)才能越來(lái)越和諧。

作者簡(jiǎn)介

　　嘎瑪仁波切（祖古顏班·希熱將參），一九六八年生于川藏馬爾康縣。自幼跟隨大堪布土登？曲吉扎巴仁波切學(xué)習(xí)，具語(yǔ)言及翻譯才華，精通顯密教理，獲上師頒授“堪布”學(xué)位。此外，被寧瑪巴噶陀寺莫扎法王認(rèn)證為玉扎寧波譯師、噶陀寺祖師丹巴德協(xié)三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉(zhuǎn)世?，F(xiàn)任寧瑪巴昌列寺（位于川藏馬爾康縣）住持。仁波切從青少年時(shí)期，即開(kāi)始弘法利生事業(yè)，至今持續(xù)不輟，諸如興建及管理佛學(xué)院、資助其他寺廟及修行者、扶建藏區(qū)希望小學(xué)及敬老院、指導(dǎo)弟子創(chuàng)立慈善團(tuán)體、多次參與抗震救災(zāi)，同時(shí)馬不停蹄至各地傳法，終年無(wú)休。其所帶領(lǐng)的僧俗二眾團(tuán)體，亦長(zhǎng)年致力于護(hù)持佛法及利益大眾的事業(yè)。仁波切尤其重視知行并重的佛法教育，深感唯有從教育扎根，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)利眾的良方。二十多年來(lái)，仁波切管理襄助的幾所佛學(xué)院，已培育出眾多優(yōu)秀的僧才，亦曾至臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞、尼泊爾、美國(guó)等各地，系統(tǒng)性傳授佛法。近年來(lái)，常深入偏遠(yuǎn)藏區(qū)傳授教法，利益廣大有緣者，影響深遠(yuǎn)。此外，仁波切長(zhǎng)期資助貧困學(xué)生的全額學(xué)雜費(fèi)，至今已累計(jì)數(shù)千人，且每年皆增加數(shù)百人，而為數(shù)眾多的受益學(xué)生，也已進(jìn)入社會(huì)，獲得良好工作。有感于佛法博大精深，一般人難以掌握其核心脈絡(luò)，而誤認(rèn)為佛法與真實(shí)生活是疏離對(duì)立的，故仁波切針對(duì)現(xiàn)代人的需求，以貼近人心與生活的語(yǔ)言，講述佛法與生命密不可分的精要，使有緣者能從佛法中，真實(shí)受益。著作亦多次登上暢銷排行榜，深獲讀者推崇。

圖書目錄

序擁有財(cái)富,享有快樂(lè)
第一章取財(cái)之道
忙于各行其道的奔波求財(cái)，對(duì)于未知的結(jié)果，不如擁有一個(gè)好心態(tài)，財(cái)富或許會(huì)主動(dòng)來(lái)找你。
財(cái)富要從心頭來(lái)
讓財(cái)富主動(dòng)找上門
君子愛(ài)財(cái)，取用有道
謹(jǐn)防不義之財(cái)
貧富之間，相互善待尊重
第二章人生怎么稱得上富足
人到底如何才能稱之為“貴”呢？當(dāng)我們?cè)敢獍炎约旱慕疱X、知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)跟人分享，愿意真心去幫助那些需要幫助的人時(shí)。感恩，不貪婪，就是心靈富貴的表現(xiàn)。
有錢非富貴
為富豈能不仁
財(cái)富食物鏈
螞蟻邏輯
馬爾康“最牛”乞丐
金條買不到糌粑粥
第三章世上的名和利
當(dāng)我們真誠(chéng)地去為別人付出，名自然就來(lái)了。這不是為名而動(dòng)，是為人而動(dòng)。如果為了名聲做廣告，而廣告的內(nèi)容和實(shí)際不相符，就會(huì)引來(lái)一大堆罵名。
名聲就是財(cái)富
真名與作秀
名至實(shí)歸
利隨名往
守住名利靠智慧
冷靜應(yīng)對(duì)名利無(wú)常
對(duì)沒(méi)來(lái)到的事不要想太多
幸福的心態(tài)
第四章物欲橫流下，心靈須環(huán)保
物質(zhì)的財(cái)富或許只能帶給我們一時(shí)之樂(lè)，但精神財(cái)富卻能使我們一世或多世都感覺(jué)充實(shí)和幸福，這個(gè)指標(biāo)的衡量完全在于我們內(nèi)心的傾向和智慧的分析
心是真正的家園
佛法是凈化心靈的甘露
換種思路看貧富
佛菩薩會(huì)收你的“賄賂”嗎
播種福報(bào)需要宗教心
一場(chǎng)毒雨
第五章經(jīng)營(yíng)財(cái)富場(chǎng)
財(cái)富就像我們手中的沙，你把它抓得越牢，它漏得就越快。
種來(lái)的福報(bào)
自他交換，彼此有空間
美好的隨喜
保護(hù)我們的外界環(huán)境
禍從身邊起
呵護(hù)財(cái)富
擁財(cái)妙法
慈悲帶來(lái)好運(yùn)
愿力產(chǎn)生奇跡
第六章愛(ài)海無(wú)邊
愛(ài)的爆發(fā)力是強(qiáng)烈的，愛(ài)的力量可以戰(zhàn)勝所有困難挫折。愛(ài)，不用任何暴力，卻可以把人都調(diào)得服服帖帖。
從善心中發(fā)出的愛(ài)
施愛(ài)法則
慢慢長(zhǎng)大的愛(ài)
賞罰分明的真愛(ài)
克制自己，釋放愛(ài)心
讓愛(ài)長(zhǎng)久之法
愛(ài)的爆發(fā)力
慈悲是愛(ài)的最高境界
第七章好話值千金
語(yǔ)言有分量也是一種福報(bào)。同樣的話，看什么樣的人說(shuō)——有人講過(guò)幾萬(wàn)遍給你聽(tīng)了，你都不在乎；當(dāng)對(duì)這個(gè)人有尊敬感，他的一句話，就深入你心里了。
語(yǔ)言的重量
總統(tǒng)套房的空調(diào)壞了
不要說(shuō)負(fù)面的話
真誠(chéng)溝通是重要的財(cái)富源頭