中國(guó)與東北亞文化交流志

“東方文化集成”總序　季羨林　1
導(dǎo)言　1
第一編　史前文化編
第一章　古代日本的發(fā)現(xiàn)——中國(guó)上古文獻(xiàn)中關(guān)于日本的記載
第一節(jié)　《爾雅》中的“日下”與“日本”的定名
第二節(jié)　《尚書》中的“島夷”與“原日本人”
第三節(jié)　《山海經(jīng)》中的“倭”與“阿伊努”人
第四節(jié)　《三國(guó)志·魏書·倭人傳》與“邪馬臺(tái)”國(guó)
第二章　古代朝鮮的發(fā)現(xiàn)
第一節(jié)　從考古學(xué)看古朝鮮文化的起源
第二節(jié)　中國(guó)古籍記載的古朝鮮
第三節(jié)　朝鮮神話
第三章　日本文化的黎明時(shí)期——日本神話與中國(guó)文化的交融
第一節(jié)　中日二神創(chuàng)世神話的交融
第二節(jié)　中日“獨(dú)身神”神話的共融
第三節(jié)　日本“天孫降臨”神話與中國(guó)文化的交融
第四節(jié)　日本的“唯美神話”與中國(guó)上古的“物崇拜”
第二編　思想哲學(xué)編
第四章　中國(guó)古代思想哲學(xué)的東傳與古代日本的文化
第一節(jié)　古典儒學(xué)東傳日本
第二節(jié)　日本古代文化中的道家思想
第三節(jié)　中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與日本的古代文化
第五章　佛教的東傳和早期佛教活動(dòng)的文化史意義
第一節(jié)　早期佛教的傳入
第二節(jié)　鑒真和尚的東渡
第三節(jié)　入唐八家及其在日本文化史上的意義
第六章　中國(guó)儒學(xué)與朝鮮
第一節(jié)　朝鮮儒學(xué)概述
第二節(jié)　朝鮮儒學(xué)的代表人物
第七章　中國(guó)佛學(xué)與朝鮮
第一節(jié)　中國(guó)佛學(xué)的東傳
第二節(jié)　新羅時(shí)代的中朝佛學(xué)交流
第三節(jié)　高麗時(shí)代的中朝佛學(xué)交流
第四節(jié)　李朝時(shí)代的中朝佛學(xué)交流
第八章　 日本五山時(shí)代的禪宗與宋學(xué)
第一節(jié)　五山文化的范疇
第二節(jié)　五山僧侶儒佛互補(bǔ)的理念
第三節(jié)　中國(guó)宋學(xué)的東傳
第四節(jié)　日本中世時(shí)代的新儒學(xué)
第九章　日本近世的儒學(xué)
第一節(jié)　林羅山與朱子學(xué)派
第二節(jié)　中江藤樹(shù)與陽(yáng)明學(xué)派
第三節(jié)　伊藤仁齋、荻生徂徠與古學(xué)派
第三編　文學(xué)編
第十章　日本古代文學(xué)的形成與中國(guó)文化
第一節(jié)　日本最早的書面文學(xué)集《懷風(fēng)藻》
第二節(jié)　《萬(wàn)葉集》與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)
第十一章　日本平安文壇上的中國(guó)文化
第一節(jié)　白居易文學(xué)與日本平安文壇
第二節(jié)　《竹取物語(yǔ)》與中國(guó)文化
第三節(jié)　《源氏物語(yǔ)》與中國(guó)文化
第四節(jié)　平安文壇上的唐人傳奇《游仙窟》
第十二章　中國(guó)古代文學(xué)東傳朝鮮與高麗時(shí)代的漢文學(xué)
第一節(jié)　《公無(wú)渡河》與漢文散文和漢文詩(shī)
第二節(jié)　新羅的漢文學(xué)與崔致遠(yuǎn)
第三節(jié)　高麗時(shí)代的漢文詩(shī)
第十三章　李白、杜甫對(duì)朝鮮古典詩(shī)歌的影響
第一節(jié)　李白對(duì)朝鮮古典詩(shī)歌的影響
第二節(jié)　杜甫對(duì)朝鮮古典詩(shī)歌的影響
第十四章　朝鮮古代小說(shuō)的形成和中國(guó)文化的關(guān)系
第一節(jié)　朝鮮三大古典小說(shuō)
第二節(jié)　朝鮮古典小說(shuō)和中國(guó)文化的關(guān)系
第十五章　日本五山時(shí)代的漢文學(xué)
第一節(jié)　五山漢文學(xué)的創(chuàng)始
第二節(jié)　五山漢文學(xué)的繁榮
第三節(jié)　五山漢文學(xué)的終結(jié)
第十六章　江戶時(shí)代的文壇與中國(guó)文化
第一節(jié)　“唐通事”的興起與黃檗宗的東傳
第二節(jié)　明代的傳奇與日本的“假名草子”
第三節(jié)　明清俗語(yǔ)文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與江戶時(shí)代前近代型小說(shuō)的產(chǎn)生
第四編　典籍編
第十七章　漢籍東傳日本的軌跡與形式
第一節(jié)　以人種交流為自然通道的傳播形式(公元五世紀(jì)——八世紀(jì)末)
第二節(jié)　以貴族知識(shí)分子為主體的傳播形式(公元九世紀(jì)——十二世紀(jì))
第三節(jié)　以禪宗僧侶為主體的傳播形式(公元十三世紀(jì)——十六世紀(jì))
第四節(jié)　以商業(yè)為主要通道的傳播形式(公元十七世紀(jì)——十九世紀(jì)中期)
第十八章　日本古代的漢籍刻刊
第一節(jié)　《百萬(wàn)塔陀羅尼經(jīng)》與日本古代版刻的起始
第二節(jié)　和刻外典漢籍的發(fā)生
第三節(jié)　五山漢籍刻版印刷事業(yè)與漢籍“五山版”
第四節(jié)　“正平版”《論語(yǔ)集解》與西日本刻書事業(yè)的發(fā)展
第五節(jié)　漢籍“官版”的刊行與活字刊印的起始
第六節(jié)　江戶時(shí)代漢籍私人刊印事業(yè)的發(fā)端
參考文獻(xiàn)
再版后記