跨文化接觸：基督教與近代中西對(duì)話

前言 帝國(guó)、基督教與跨文化接觸
第YI章 交錯(cuò)的世界――馬禮遜時(shí)代清廷與天主教的關(guān)系(1807―1834)
一 嘉慶十年(1805)：一個(gè)值得注意的前奏
二 嘉慶十二年至道光十四年間(1807―1834)清廷的禁教舉措
三 清廷禁教對(duì)新教傳教的影響
四 簡(jiǎn)短的結(jié)論
第二章 被遺忘的歷史――1910年的晚清朝廷與利瑪竇逝世300周年紀(jì)念會(huì)
一 一宗檔案
二 一次盛會(huì)
三 一份遺產(chǎn)
第三章 在族權(quán)與神權(quán)之問(wèn)――晚清鄉(xiāng)族勢(shì)力與基督宗教在華傳播
一 社區(qū)空間秩序與宗族權(quán)勢(shì)
二 宗族傳統(tǒng)倫理的沖突與維護(hù)
三 民間神會(huì)：與祀還是不與祀?
四 族產(chǎn)公地，豈容圖占
五 余論：族權(quán)、神權(quán)與晚清村政
第四章 傳教與施善――明清時(shí)期天主教在華慈善事業(yè)研究(1582―1911)
一 前言
二 明末清前期天主教在華慈善事業(yè)的興起
三 晚清天主教在華慈善事業(yè)的發(fā)展與系統(tǒng)化
四 天主教慈善事業(yè)與晚清城鄉(xiāng)社會(huì)救濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化及影響
五 結(jié)論
第五章 域外遺珍――姜?jiǎng)e利及《姜?jiǎng)e利文庫(kù)》
一 前言
二 姜?jiǎng)e利其人
三 姜?jiǎng)e利文庫(kù)
四 結(jié)語(yǔ)
第六章 “邊疆”何在？――近代中國(guó)邊疆民族地區(qū)基督教史研究的新視角
一 引言
二 先前研究成果的回顧
三 “深描”邊疆
四 史料的擴(kuò)充及其解讀
五 超越“邊疆”研究
第七章 貞節(jié)故事――近代閩東的天主教守貞女群體與地域文化
一 前言
二 數(shù)量與分布
三 社會(huì)構(gòu)成
四 在基層教會(huì)中的角色
五 婦女守貞與地域文化
第八章 區(qū)域信仰的變遷――廉溪中游的漢人宗族與天主教的傳播
一 前言
二 廉溪中游的漢人宗族及其早期信仰
三 天主教的傳人與宗族信仰分歧
四 固守與轉(zhuǎn)化：宗族信仰分歧的根源
五 守貞、婚姻與地方傳統(tǒng)的變遷
六 余論
第九章 福音與半邊天――毓德女中與近代閩南地區(qū)婦女教育的發(fā)展
一 女學(xué)與女校
二 地域與生源
三 教育與宣教
四 社會(huì)影響
五 結(jié)語(yǔ)
第十章 邊際的對(duì)話――基督宗教在閩南地區(qū)的傳播歷程
一 閩南基督宗教的傳播歷史
二 閩南基督宗教的文化教膏建樹(shù)
三 閩南基督宗教的慈善事業(yè)與社會(huì)影響
附錄
一 中西姓名對(duì)照表
二 主要參考文獻(xiàn)
后記