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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　認(rèn)知科學(xué)的高速發(fā)展與其倫理規(guī)范缺失的不協(xié)調(diào)使得認(rèn)知倫理學(xué)的出現(xiàn)成為了一種必須。認(rèn)知倫理學(xué)是以人類心智奧秘之“利”為研究主體，以不傷害、責(zé)任、公平之“義”為倫理基底的一門規(guī)范倫理學(xué)；它的成型有著深刻的理論根源和現(xiàn)實(shí)意義，標(biāo)志著動(dòng)與靜、利與義的融合。《認(rèn)知倫理學(xué)的模型建構(gòu)》從“完善”理論、上帝理性、權(quán)宜道德、人類解放學(xué)等角度來研究認(rèn)知倫理學(xué)的模型建構(gòu)，以便很好地發(fā)掘認(rèn)知和倫理學(xué)之間的相通之處。

作者簡(jiǎn)介

　　楊小愛，女，山西省繁峙縣人，1983年9月出生。哲學(xué)博士，現(xiàn)為太原科技大學(xué)講師、碩士生導(dǎo)師。主要從事認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、科技倫理學(xué)、系統(tǒng)哲學(xué)等方面的教學(xué)與研究。在《自然辯證法研究》《自然辯證法通訊》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》和《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等刊物上發(fā)表文章10余篇，譯著1部，主持省級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng)、校級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng)。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 認(rèn)知倫理的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
第二節(jié) 認(rèn)知倫理模型的研究范式
第二章認(rèn)知倫理模型何以表征
第一節(jié) 認(rèn)知倫理：人本主義與科學(xué)主義的融合
第二節(jié) 認(rèn)知倫理：計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展的新思路
第三章認(rèn)知倫理模型何以必要
第一節(jié) 認(rèn)知倫理：智能與機(jī)器研究的聚焦面
第二節(jié) 認(rèn)知倫理：真理與思維研究的交匯點(diǎn)
第四章認(rèn)知倫理模型何以可能
第一節(jié) “中文屋論證”：認(rèn)知倫理建構(gòu)的社會(huì)科學(xué)路徑
第二節(jié) 時(shí)間與空間：認(rèn)知倫理建構(gòu)的自然科學(xué)路徑
參考文獻(xiàn)
附錄認(rèn)知倫理學(xué)的案例分析
后記