現(xiàn)象學美學思想存在一個“存在之維”,即鑒于傳統(tǒng)思辨哲學對存在的遺忘,轉而從藝術(詩歌、文學、繪畫……)、物等審美現(xiàn)象的角度追問存在。海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂、英加登、杜夫海納諸家,或間接或直接、或自覺或非自覺地走向了審美對象。在“此在——存在者——存在”這個存在追問的三重結構模式中,“審美對象”這個高度感性且純粹感性化了的存在者,以其 “形式”、“意義”、“世界”三個構成要素與存在之“真”、“善”、“美”三個顯現(xiàn)維度的同一,在其“物物化”、“世界世界化”和“爭執(zhí)與映射游戲”的本真“時—空”一體的發(fā)生運作中開顯著存在。