美境玄心：魏晉南北朝山水審美之空間性研究

引論
一、國內(nèi)近三十年山水美學(xué)研究專著簡述
二、本書的研究對(duì)象及理論視角
三、空間與空間性
四、“山水”一詞的空間義
五、山水審美的經(jīng)驗(yàn)特質(zhì)：一種總體角度
第一章 魏晉南北朝山水審美的經(jīng)驗(yàn)特質(zhì)
第一節(jié) 山水審美的身體處境空間性
第二節(jié) 山水審美的靈性超越空間性
第三節(jié) 山水審美的意象呈現(xiàn)空間性
第二章 “身體向山水而行”的空間性經(jīng)驗(yàn)分析
第一節(jié) 身體換場的空間策略
第二節(jié) 生命不朽的空間實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 人生至道的空間認(rèn)同
第四節(jié) 身體經(jīng)驗(yàn)的空間呈現(xiàn)
第三章 自然觀的新變與山水空間的身體化建構(gòu)
第一節(jié) 道性自然觀與身體介入
第二節(jié) 人性自然觀與生命參與
第三節(jié) 物性自然觀與精神安頓
第四章 “山水向身體而行”的空間性經(jīng)驗(yàn)分析
第一節(jié) 玄對(duì)山水：映照于湛然之心
第二節(jié) 佛對(duì)山水：應(yīng)會(huì)于空寂之心
第三節(jié) 神對(duì)山水：趣靈于精明之心
第四節(jié) 情對(duì)山水：動(dòng)變于容勢之心
第五章 心性觀的新變與山水空間的靈性化建構(gòu)
第一節(jié) 本體之心與玄冥之境
第二節(jié) 心靈之修與悟道之場
第三節(jié) 精神之識(shí)與博情之懷
第六章 山水空間意象化建構(gòu)的時(shí)代特征與轉(zhuǎn)語
第一節(jié) 山水的返身而行與空間性缺失
第二節(jié) 象思維的復(fù)興與山水的正位凝命
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一 神理與詩情——論船山詩學(xué)的超越本質(zhì)
附錄二 遠(yuǎn)——超然之美
附錄三 從嚴(yán)羽到謝榛的詩學(xué)超越
附錄四 中國古代論詩詩的理論特質(zhì)——以元好問王士禎大型論詩組詩為核心
后記