美德與權(quán)利：跨文化視域下的儒學(xué)與人權(quán)

●序言
●儒學(xué)視野下的人權(quán)
●儒學(xué)與人權(quán)討論的一個建設(shè)性架構(gòu)
●儒家思想與人權(quán)的若干問題
●當(dāng)代中國儒家人權(quán)觀初探
●作為“后備機(jī)制”的儒家權(quán)利
●個人權(quán)利是必須的嗎？――儒家的視角
●儒家基于美德的道德中存在權(quán)利觀念嗎？
●人權(quán)的儒學(xué)進(jìn)路
●將儒家美德轉(zhuǎn)化為權(quán)利――儒家倫理觀中人之實(shí)踐能力與潛能研究
●人權(quán)觀念與東亞立場
●內(nèi)在的尊嚴(yán)――中國傳統(tǒng)與人權(quán)
●基本直覺與普遍共識――孟子思想與人權(quán)
●宋明新儒學(xué)與人權(quán)
●以禮儀為權(quán)利――儒家的選擇
●自由主義權(quán)利與儒家美德
●權(quán)利個體與角色人
●儒家思想中的權(quán)利與社群
●儒家規(guī)范理論與人權(quán)
●人權(quán)與和諧
●部分目錄