抱樸子內(nèi)篇

　　本書(shū)原本單獨(dú)成書(shū)，不與《外篇》相并。與《外篇》“言人間得失、世事臧否，屬儒家”不同，《內(nèi)篇》核心內(nèi)容是神仙思想及修道成仙的方法，主要解決了三個(gè)問(wèn)題：神仙的存在問(wèn)題、神仙的屬性問(wèn)題、神仙與人的關(guān)系問(wèn)題。通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題系統(tǒng)地論述了神仙信仰的理論和實(shí)踐，闡明了道教信仰的宗旨和哲理基礎(chǔ)，為后來(lái)神仙道教的發(fā)展指明了方向。此后問(wèn)世后，煉丹服藥成為道教養(yǎng)生的重要內(nèi)容，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。

　　葛洪（283～363），字稚川，自號(hào)抱樸子，丹陽(yáng)句容（今屬江蘇）人，生于晉武帝太康四年（283），卒于晉哀帝興寧元年（363），終年81歲；一說(shuō)卒于晉康帝建元元年（343），終年61歲。我國(guó)著名道教思想家。他儒道兼修，而以道為主，提倡道本儒末。