出入命門：中國醫(yī)學文化學導論

再版前言…………………………………………………………… 1
序一………………………………………………………………… 1
序二………………………………………………………………… 1
導言………………………………………………………………… 1
第一部分 醫(yī)學與文化
·淵源篇·
第一章 神話與傳說中的醫(yī)學…………………………………… 3
第一節(jié) 伏羲·神農(nóng)·軒轅…………………………………… 3
第二節(jié) 上古醫(yī)術名流………………………………………… 4
第二章 人類進化中的醫(yī)學…………………………………… 11
第一節(jié) 原始醫(yī)術…………………………………………… 11
第二節(jié) 步入文明門檻的醫(yī)術……………………………… 16
·文化篇·
第三章 世界三大民族醫(yī)學的文化比較……………………… 20
第一節(jié) 煥發(fā)著科學理性主義光暈的古希臘醫(yī)學………… 21
第二節(jié) 充滿宗教神秘主義色彩的古印度醫(yī)學…………… 24
第三節(jié) 古代中國醫(yī)學的文化意蘊………………………… 30
第四節(jié) 三大民族醫(yī)學文化的異同性……………………… 33
第五節(jié) 古印度佛教醫(yī)學對中國醫(yī)學的影響……………… 36
第四章 中國醫(yī)學的基礎體系與文化………………………… 45
第一節(jié) 六淫七情 內(nèi)外致病……………………………… 46
第二節(jié) 望聞問切 合參診斷……………………………… 51
第三節(jié) 陰平陽秘 辨證施治……………………………… 59
第二部分 醫(yī)學文化與人
·神靈篇·
第五章 打開通向心靈世界的大門
———中醫(yī)學與巫文化………………………………… 69
第一節(jié) 從神靈世界走來…………………………………… 69
第二節(jié) 與鬼魂世界分離…………………………………… 73
第三節(jié) 向心靈世界邁進…………………………………… 77
第六章 氣———空———運
———中醫(yī)學與道……………………………………… 83
第一節(jié) 三道合一之“道” …………………………………… 84
第二節(jié) 無影無蹤之氣……………………………………… 88
第三節(jié) 無邊無際之空靈…………………………………… 91
第四節(jié) 無始無終之運化…………………………………… 96
第五節(jié) “道”之生命悟性…………………………………… 102
·生命篇·
第七章 宇宙運化與生命節(jié)律的共振
———中醫(yī)學與中華民族的生命意識………………… 104
第一節(jié) 陰陽消長與五行運化……………………………… 105
第二節(jié) 五運六氣與“甲子”演繹…………………………… 114
第八章 命運之神的拐棍
———中醫(yī)學與中華民族的命相學…………………… 122
第一節(jié) 同源合流 并行不?！?123
第二節(jié) 唇齒相依 血肉相連……………………………… 128
第三節(jié) 通合“象數(shù)” 聯(lián)袂成姻…………………………… 132
·人性篇·
第九章 陰陽文明的主旋與變奏
———中醫(yī)學與中華民族的性文化…………………… 138
第一節(jié) 性意識與陰陽文明………………………………… 139
第二節(jié) “存天理”與性選擇………………………………… 144
第三節(jié) “滅人欲”與性放縱………………………………… 149
第十章 “維生文化”的雙重效應
———中醫(yī)學與中華民族的食文化…………………… 157
第一節(jié) 醫(yī)食同源與民族的食草性………………………… 157
第二節(jié) 維生文化的穩(wěn)態(tài)效應……………………………… 163
第三節(jié) 維生文化的動態(tài)效應……………………………… 168
·心理篇·
第十一章 中庸之道:自控與被控的雙向心理調(diào)節(jié)式
———中醫(yī)學與中華民族的心理構造……………… 175
第一節(jié) 陰陽、五行的個性分類…………………………… 176
第二節(jié) “心理平衡”的醫(yī)療秘訣…………………………… 181
第三節(jié) 補偏救弊的中庸之道……………………………… 187
第十二章 生命律令的審美價值
———中醫(yī)學與中華民族的傳統(tǒng)審美情趣………… 194
第一節(jié) 美,在于生命的和諧……………………………… 194
第二節(jié) “神”:自然·生命·意識的鏈結………………… 202
第三節(jié) 藝術的生命律令…………………………………… 206
第三部分 醫(yī)學文化與社會歷史
·橋梁篇·
第十三章 中醫(yī)·生命·社會
———中醫(yī)學與社會歷史研究的方法論之一……… 214
第一節(jié) 歷史的限定………………………………………… 214
第二節(jié) 生命科學的挑戰(zhàn)…………………………………… 220
第三節(jié) 中國醫(yī)學文化的使命……………………………… 225
第十四章 獨立顯示與整體融通
———中醫(yī)學與社會歷史研究的方法論之二……… 230
第一節(jié) 天人合一:由天及人與由人及天………………… 230
第二節(jié) 陰陽合道:陰陽偏扶與陰平陽秘………………… 239
第三節(jié) 五行合運:五行相勝與相生……………………… 243
第四節(jié) 陰陽五行合參:從《五經(jīng)》到《內(nèi)經(jīng)》……………… 251
·模式篇·
第十五章 陰平陽秘
———中國古代社會組織結構的生命模式之一…… 258
第一節(jié) 對生命本質(zhì)的體驗………………………………… 259
第二節(jié) 對理想型社會的追求……………………………… 262
第三節(jié) 社會歷史發(fā)展的二元特征………………………… 266
第十六章 五行配屬
———中國古代社會組織結構的生命模式之二…… 272
第一節(jié) 社會五結構系統(tǒng)的范式…………………………… 273
第二節(jié) 以“木”為特性的血緣結構………………………… 275
第三節(jié) 以“火”為特性的人倫結構………………………… 277
第四節(jié) 以“土”為特性的經(jīng)濟結構………………………… 279
第五節(jié) 以“金”為特性的政治結構………………………… 280
第六節(jié) 以“水”為特性的意識形態(tài)結構…………………… 281
第十七章 五行相生
———中國古代社會組織結構的生命模式之三…… 284
第一節(jié) 木生火:血緣→人倫…………………………… 285
第二節(jié) 火生土:人倫→經(jīng)濟…………………………… 287
第三節(jié) 土生金:經(jīng)濟→政治…………………………… 289
第四節(jié) 金生水:政治→意識形態(tài)……………………… 291
第五節(jié) 水生木:意識形態(tài)→血緣……………………… 293
第六節(jié) 文化的遺傳和選擇………………………………… 295
第十八章 五行相克
———中國古代社會組織結構的生命模式之四…… 298
第一節(jié) 木克土:血緣→經(jīng)濟…………………………… 299
第二節(jié) 土克水:經(jīng)濟→意識形態(tài)……………………… 301
第三節(jié) 水克火:意識形態(tài)→人倫……………………… 302
第四節(jié) 火克金:人倫→政治…………………………… 304
第五節(jié) 金克木:政治→血緣…………………………… 306
第十九章 五行乘侮
———中國古代社會組織結構的生命模式之五…… 309
第一節(jié) 相乘與相侮———失衡……………………………… 310
第二節(jié) “醫(yī)案”———魏晉南北朝…………………………… 313
第三節(jié) 社會結構的相互“病變”…………………………… 317
第四節(jié) 社會結構“受病”的先發(fā)點………………………… 322
第二十章 生命的玄機與啟示………………………………… 326
第一節(jié) 生命的玄機………………………………………… 327
第二節(jié) 生命的啟示………………………………………… 329
附錄
一、陰陽文明的主旋律與變奏
———中國傳統(tǒng)性文化的中醫(yī)學闡釋…………………… 335
二、醫(yī)學人類學與中國醫(yī)學文化學………………………… 347
三、醫(yī)食同源與我國的飲食文化…………………………… 350
四、關于醫(yī)學人類學與構建中國醫(yī)學文化學的一些思考
…………………………………………………………… 361
五、道與中國醫(yī)學…………………………………………… 367
六、儒道醫(yī),中國傳統(tǒng)文化的基礎構架
———對中醫(yī)學在中國傳統(tǒng)文化建構中的作用和地位的
哲學思考…………………………………………… 372
七、中國醫(yī)俗史的流變……………………………………… 390
跋………………………………………………………………… 437
后記……………………………………………………………… 439