譚君強學(xué)術(shù)文選

發(fā)展與共存：經(jīng)典敘事學(xué)與后經(jīng)典敘事學(xué)
敘事理論的發(fā)展與審美文化敘事學(xué)
文化研究語境下的敘事理論
敘事學(xué)的文化研究與審美文化研究
后經(jīng)典視閾中的審美文化敘事學(xué)
敘事學(xué)研究一個有意義的拓展——兼答胡俊飛《審美、文化與敘事——與譚君強教授“審美文化敘事學(xué)”構(gòu)想的商榷》
論比較敘事學(xué)研究
比較敘事學(xué)：“中國敘事學(xué)”研究之一途
學(xué)術(shù)史研究及其在學(xué)科發(fā)展中的意義——以敘事學(xué)與比較敘事學(xué)為例
論敘事作品中“視點”的意識形態(tài)層面
看與思：敘事作品中視點的思想功能
敘事作品中的敘述者干預(yù)與意識形態(tài)
論敘事作品中的敘述聲音與敘述者
論敘事文本的敘述交流語境
論敘事作品中敘述者的可靠與不可靠性
論敘事虛構(gòu)作品中的作者自我
論后現(xiàn)代小說的敘事特征
論小說的空間敘事
論魯迅小說中的作者自我虛構(gòu)
從魯迅小說的動態(tài)描寫看敘述時間與空間的融合
論魯迅小說敘事的聚焦變化
論魯迅《狂人日記》中的距離控制
敘述者可靠與不可靠性的可逆性——以魯迅小說《傷逝》為例
《唐璜》：作為敘述者干預(yù)的抒情插筆
后記
學(xué)術(shù)年表