話說佛教

第一篇 話說佛教
第一章 楔子
第二章 三寶
一、佛
二、法
三、僧
第三章 佛教簡史
第四章 佛教人生觀
一、印度固有的說法
(一)佛教對人生的基本價值判斷
1．苦
2．苦的原因
(二)人生應該追求的理想
1．把苦滅除
2．滅除苦的途徑
二、中國的新闡釋
1．報應
2．神不滅
3．道不盡的涅槃
4．理想人格
5．道德倫理
6．心性說
第五章 佛教字宙觀
一、印度固有的說法
(一)組成宇宙的元素
1．蘊、處、界
2．五位
(二)宇宙模式
1．三界
2．三千大千世界
3．有情世間與器世間
(三)宇宙生成
1．緣起的基本概念
2．關于宇宙生成的幾種代表性說法
二、中國的新闡釋
(一)宇宙的本體
(二)宇宙的生成
1．真如緣起
2．性具緣起
3．法界緣起
4．自心頓現(xiàn)
第六章 佛教認識論
一、印度固有的說法
(一)禪觀
(二)中道觀
(三)現(xiàn)觀
(四)唯識觀
(五)量論認識
二、中國的新闡釋
第二篇 因明準備
第一章 序言
第一節(jié) 因明的性質(zhì)和作用
一、因明學的性質(zhì)
二、因明學的作用
(一)娛樂性作用
(二)辯論取勝
(三)論證佛理的有效性、真實性
(四)解脫生死
第二節(jié) 因明的關注對象和修行方法
一、因明關注的對象(立足點)
二、因明的修行方法：思維修
第二章 因明簡史
第一節(jié) 在印度
第二節(jié) 在中國
第三章 與因明相關的外道
第一節(jié) 耆那教
第二節(jié) 彌曼差派
第三節(jié) 數(shù)論派
第四節(jié) 勝論派
第五節(jié) 正理派
第六節(jié) 瑜伽派
第四章 基本名相(概念)
第一節(jié) 疏名相
一、境
二、總別
三、違屬
四、一異
五、言識
第二節(jié) 親名相
一、自相和共相
二、宗、因、喻
三、體、義
四、有法、法
五、自性、差別
六、所別、能別
七、前陳、后陳
八、宗體、宗依
九、簡別
十、有體、無體
十一、全分、一分
十二、合作、離作
十三、遮表
十四、三種比量
第五章 理論核心
第一節(jié) 因三相
一、遍是宗法性
二、同品定有性
三、異品遍無性
第二節(jié) 九句因
第六章 現(xiàn)量
第一節(jié) 現(xiàn)量要義
第二節(jié) 現(xiàn)量觀的變遷
第三節(jié) 現(xiàn)量分類
第四節(jié) 似現(xiàn)量
第七章 為自比量
第一節(jié) 為自比量是正比量
第二節(jié) 因的分類
一、自性因
二、果法因
三、不可得因
第三節(jié) 論式
一、五支論式
二、三支論式
第八章 為他比量
第一節(jié) 為他比量的性質(zhì)
第二節(jié) 注意事項
一、最要
二、宗之要
三、因之要
四、喻之要
第三節(jié) 辯論
一、辯論的性質(zhì)
二、辯破
三、辯論的勝負判定——墮負
四、辯論實例
第三篇 佛學講座
一、思維人生
二、什么是佛法
三、皈依三寶
四、依正教立正見
五、聞、思、修
六、佛法受用
第四篇 打七演說
一、為什么打七
二、什么是“七”
三、怎么打七
四、出現(xiàn)境界
五、三心念佛
附 錄
一、佛教要義
二、天下本無事 庸人自擾之
三、紀念水月老法師
四、在玉泉寺中國凈土宗文化座談會上的發(fā)言
五、韓鏡清先生因的明典籍翻譯事業(yè)