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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　無論社會(huì)組織系統(tǒng)復(fù)雜抑或簡(jiǎn)單，都會(huì)自發(fā)生成一套人們生產(chǎn)生活交往過程中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，以及秩序破壞后采取何種措施加以修復(fù)。但近世以來，受西方中心主義之影響，學(xué)者在論及中華法系時(shí)大都以為是“以刑為主”或“只有刑法而已”，不相信傳統(tǒng)法制中存在民商法律規(guī)范。然而每一社會(huì)中都包括紛繁蕪雜的民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，若沒有一套準(zhǔn)則加以調(diào)處則是萬(wàn)萬(wàn)不能想象的。這種民商經(jīng)濟(jì)規(guī)范可能體現(xiàn)為國(guó)家法律、可能體現(xiàn)為民間規(guī)則，但更常見的形式則是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴喠⒌母鞣N契約與協(xié)議?！顿F州文斗寨苗族契約法律文書匯編：姜啟貴等家藏契約文書》收集整理了西南政法大學(xué)陳金全教授在黔東南文斗苗寨多年田野調(diào)查收集的清代清水江流域民間林業(yè)契約共九百余份，內(nèi)容涉及買賣、租佃、利潤(rùn)分成、借貸、分關(guān)合同等類型。文斗清代苗族民間民商契約的發(fā)現(xiàn)、整理、出版將填補(bǔ)法律史學(xué)界關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)民商事法律關(guān)系乃至中國(guó)古代民商事法律關(guān)系研究資料的空白，有助于豐富中國(guó)理論法學(xué)和民法史學(xué)的研究，有利于更深入地揭示古代中國(guó)民間民商事法律規(guī)范和少數(shù)民族地區(qū)法律秩序的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。