跨文化對(duì)話33輯

卷首語  我們這個(gè)時(shí)代的行動(dòng)與思考  中國(guó)和美國(guó)面臨著全世界最 緊迫的問題  新維度新路向——生態(tài)社會(huì)能否成為一種期待  作無望之夢(mèng)：社會(huì)和自我欺騙的力量  理勢(shì)兼顧，以理導(dǎo)勢(shì)——基于趙汀陽文章的評(píng)論  文化研究的西部經(jīng)驗(yàn)——?jiǎng)⒅居呀淌谠L談  對(duì)話與訪談  行走中西：構(gòu)筑跨文化之橋——約翰·布萊爾和杰魯莎·麥科馬克教授訪談  中法詩歌研究——紀(jì)念中法建交50年  主持人語  當(dāng)代法國(guó)研究中國(guó)詩的新嘗試——讀金絲燕主編的《詩國(guó)漫步》  嵇康的詩作  帕納斯詩派之中國(guó)風(fēng)  瓦雷里《海濱墓園》在中國(guó)的譯介與闡釋  論法國(guó)詩人羅阿的中國(guó)詩歌翻譯  法國(guó)詩人謝尼埃讀《詩經(jīng)》  圓桌筆談  僑易學(xué)觀念·主持人語  全球化時(shí)代的傳播與演化：淺析僑易學(xué)的知識(shí)史地位  僑易觀念：第三極智慧與起源的誘惑  經(jīng)濟(jì)全球化視角下的“僑易學(xué)”  有“僑”必“易”  叩尋“學(xué)”、“術(shù)”的“變”“常”之“道”  象征交換與文化的生死輪回  從德中文學(xué)關(guān)系研究實(shí)踐看“僑易學(xué)”的意義與問題  中國(guó)文化探源  中西冶鑄成一味，梵道圓融終入神  南詔、大理時(shí)期的阿叱力教研究——兼論中印文明在云南的角逐  說東道西  弘道與說真話：內(nèi)圣外王的悖論和中國(guó)知識(shí)分子  隱士的“自語”——陶淵明與蒙田的自傳寫作  古典新讀  《金瓶梅詞話》與晚明商業(yè)印刷文化  要籍時(shí)評(píng)  二十一世紀(jì)人類文化發(fā)展的新格局——讀湯一介《矚望新軸心時(shí)代》  鳳凰涅槃再生九天——評(píng)樂黛云先生的新書《涅槃與再生》  作者簡(jiǎn)介  贈(zèng)書鳴謝