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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《師道：南懷瑾“心要”》是南懷瑾先生談教育系列之心要。南師一向非常重視教育，對(duì)中國(guó)教育的未來(lái)充滿了關(guān)心。談到“中國(guó)的師道”，他認(rèn)為教育擔(dān)負(fù)的較大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗，這是師道的精神。南師身體力行，創(chuàng)辦“太湖國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，希望推動(dòng)國(guó)家與社會(huì)對(duì)于文化教育事業(yè)的后省與重建、繼往與開(kāi)來(lái)。談到“為師之道”，南師指出：教育的目的在于認(rèn)知人性，改變氣質(zhì)，教育首先要把人教好。幾千年來(lái)，我們中國(guó)人的道德為什么如此敦厚呢？就是德行教育的結(jié)果。談到“體用問(wèn)題”，南師認(rèn)為，這一百多年來(lái)，雖然高喊“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，但事實(shí)上通通是西學(xué)，而沒(méi)有中學(xué)。展望未來(lái)，我們的教育應(yīng)該走一條什么樣的路呢？——“中學(xué)為體，西學(xué)為相，我為用”，都“為我所用”就對(duì)了。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾（1918-2012），是多年來(lái)享譽(yù)海內(nèi)外，特別是華人讀者中的文化大師、國(guó)學(xué)大家。他出身于世代書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

圖書(shū)目錄

第一部分：中國(guó)的師道第一章　尊師重道尊師重道精神中國(guó)傳統(tǒng)文化的師道現(xiàn)行三級(jí)學(xué)校的敬師家庭與社會(huì)的尊師師道的自尊師道尊嚴(yán)第二章　通曉中國(guó)文化的經(jīng)師與人師萬(wàn)古通曉的文化體系先研究大小學(xué)中國(guó)的書(shū)院尺牘與師爺　教授與叫獸兒童經(jīng)典誦讀工程經(jīng)師易得　人師難求民辦、官辦教育的歷史得失知識(shí)分子的榜樣與精神追求第二部分：為師之道第一章　教育的宗旨和目的孔子的教育宗旨教育的目的有教無(wú)類——孔子的學(xué)費(fèi)問(wèn)題教育要知性情學(xué)以為己反求諸己學(xué)而不厭，誨人不倦見(jiàn)與師齊，減師半德教育是增上緣第二章　為師的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)和品格孔子的素描溫良恭儉讓學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)不遷怒，不貳過(guò)博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨，篤行進(jìn)步和退步過(guò)猶不及勿輕后學(xué)誠(chéng)敬謙虛和自信百無(wú)一用是書(shū)生名利濃于酒性天風(fēng)月　春風(fēng)化雨第三章　施教教育靠影響應(yīng)機(jī)施教因材施教傳統(tǒng)教育的教法詩(shī)教和禮樂(lè)靜定循循善誘刺激和誘導(dǎo)玩索而有得無(wú)有定法　貴在得法第三部分：“師道”久違　“體用”待明第一章　有關(guān)中學(xué)與西學(xué)的體用問(wèn)題體用之見(jiàn)百年的人與事戴鴻慈的資料　蔣夢(mèng)麟的說(shuō)法西學(xué)為體的百年西方的毒害第二章　中和位育致中和