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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　藏傳佛教中的上師信仰是東亞佛教文化體系中十分獨(dú)特的一種宗教觀。上師像是藏傳佛教藝術(shù)中*為重要的一類圖像表現(xiàn)形式?！稁煹溃哼|樓居藏14至17世紀(jì)藏傳佛教上師像》收錄了十三到十八世紀(jì)西藏所制造的各大教派重要的傳承上師像，其中以薩迦派傳承道果祖師像和噶舉派各支脈祖師像為主要系列。這些造像不僅反映了這段歷史時(shí)期西藏的宗教面貌，而且造型和工藝上基本囊括了前后藏以及藏東地區(qū)的造像藝術(shù)的風(fēng)格特征，呈現(xiàn)出了早期西藏藝術(shù)奉行帕拉（Pala）風(fēng)格的基本形態(tài)，再到中期大量借鑒尼泊爾藝術(shù)元素形成的嶄新風(fēng)貌，以及后期圓融多種藝術(shù)養(yǎng)分特別是吸收漢地藝術(shù)而形成的西藏本土造像藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)體現(xiàn)了西藏上師造像從早期照搬佛菩薩造像量度模式逐漸趨于后期寫實(shí)主義凸顯人文精神的發(fā)展脈絡(luò)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《師道：遼樓居藏14至17世紀(jì)藏傳佛教上師像》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

寫實(shí)造像概述
大成就者昆虛巴
大成就者那波巴
大成就者阿瓦都帝巴
大成就者阿瓦都帝巴
大成就者阿瓦都帝巴
見(jiàn)即獲益
迦耶達(dá)啰
祥敦卻拔
索南孜摩
札巴堅(jiān)贊
薩迦班智達(dá)
乍浦巴·索南貝瓦
穆欽·貢喬堅(jiān)贊
堪惹卻杰
札托巴·索南象波
固敦·公哥南杰
囊索·拉旺公哥
噶舉派及其塔波噶舉
噶瑪噶皋派黑帽系
瑪爾巴
薩迦道果傳承源流錄初編
米拉日巴
噶瑪拔希
九世噶瑪巴旺秋多吉
卻英多吉
蔡巴噶舉
向蔡巴
向蔡巴
向蔡巴
帕竹噶舉
帕竹噶翠派上師
帕竹噶舉派上師
止貢噶舉
止貢巴·仁欽貝
止貢巴·仁欽貝
止貢噶舉派上師
止貢噶舉派上師
主巴噶舉
林熟·白瑪多吉
藏寧·赫魯迦
主巴噶舉派上師
南覺(jué)旺秋
主巴噶舉派上師
薩迦派道果法傳承
羅漢
因竭陀尊者
伐陶羅佛多尊者
伐那婆斯尊者
巴沽拉尊者
連摩多羅尊者
大成就者
大成就者丹諜巴
大成就者札蘭逵拉
大成就者甘達(dá)巴雙身像
大成就者
藏傳佛教其他教派
寧瑪、噶當(dāng)和格魯派
蓮花生
阿底峽
宗喀巴
悲智喜拾
參考文獻(xiàn)