123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　任何哲學(xué)都是內(nèi)容和形式具體而歷史的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)自然也不例外。誕生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)是否還適用于21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的需要？在改革與建設(shè)的新時(shí)代，以革命和批判為主要特征的馬克思主義哲學(xué)是否已經(jīng)過(guò)時(shí)？這是擺在我們面前的重大理論問(wèn)題。隨著時(shí)代的變遷，哲學(xué)必然發(fā)生研究主題、研究重心、研究?jī)?nèi)容、研究方式和理論形態(tài)的轉(zhuǎn)換，每一時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。如今，在時(shí)代變遷與范式轉(zhuǎn)換中建構(gòu)具有中國(guó)特色的馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)馬克思主義者的重要努力方向，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究正站在新的起點(diǎn)上：其哲學(xué)研究的多元化格局日漸形成。因此，在這樣的多元語(yǔ)境中，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究與理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是范式轉(zhuǎn)換。具體而言：研究范式從“一元獨(dú)尊”到“多元互競(jìng)”；表達(dá)范式從“一種聲音”到“百家爭(zhēng)鳴”；思想范式從“被動(dòng)接受”到“自我主張”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換與馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言
導(dǎo)論多元語(yǔ)境中的馬克思主義哲學(xué)研究與理論創(chuàng)新
　一、研究范式：從“一元獨(dú)尊”到“多元互競(jìng)”
　二、表達(dá)范式：從“一種聲音”到“百家爭(zhēng)鳴”
　三、思想范式：從“被動(dòng)接受”到“自我主張”
　四、在時(shí)代變遷中實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)范式的轉(zhuǎn)換
編反思與發(fā)展
　一、重新認(rèn)識(shí)馬哲教科書哲學(xué)
　二、重新認(rèn)識(shí)辯證唯物主義
　三、重新認(rèn)識(shí)歷史唯物主義
　四、重新認(rèn)識(shí)實(shí)踐唯物主義
　五、恢復(fù)馬克思主義的整體性形象
第二編超越與發(fā)展
　一、馬克思哲學(xué)跨學(xué)科研究的方法論啟示：基于學(xué)科融合的視角
　二、馬克思能力財(cái)富觀的當(dāng)代啟示：基于“財(cái)富主體性”的視角
　三、馬克思資本邏輯批判的當(dāng)代意蘊(yùn)：基于資本雙重效應(yīng)的視角
　四、馬克思跨越生產(chǎn)關(guān)系思想的當(dāng)代意蘊(yùn)：基于時(shí)空壓縮的視角
　五、如何走出馬克思主義哲學(xué)研究的困境：基于范式轉(zhuǎn)換的視角
第三編轉(zhuǎn)型與發(fā)展
　一、三大轉(zhuǎn)型與中國(guó)發(fā)展
　二、科學(xué)發(fā)展觀的理論效應(yīng)
　三、以人為本與人性化辨正
　四、改革開(kāi)放與人性化進(jìn)程
　五、時(shí)代變遷與哲學(xué)轉(zhuǎn)型
第四編創(chuàng)新與發(fā)展
　一、社會(huì)心理與人的選擇：馬克思主義哲學(xué)研究新視角
　二、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題與社會(huì)管理創(chuàng)新：馬克思主義研究新論域
　三、整合與凝聚：凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本向度
　四、科學(xué)解釋與人文理解：重思科學(xué)哲學(xué)的“文化轉(zhuǎn)向”
　五、繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)：馬克思主義哲學(xué)應(yīng)有更大作為
　余論在范式轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新：以全國(guó)“馬克思哲學(xué)論壇”為例
參考文獻(xiàn)
后記