學(xué)習(xí)與思考

第一篇 馬克思主義哲學(xué)研究和運(yùn)J
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
正確運(yùn)用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)真理
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別二題
物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)是馬克思主義的命題
“兩變”原理與辯證唯物主義的物質(zhì)觀(guān)
“兩變”是認(rèn)識(shí)論的中心問(wèn)題
第二次飛躍的認(rèn)識(shí)論啟示
努力掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大認(rèn)識(shí)工具
堅(jiān)持群眾路線(xiàn)就是堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論
讓馬克思主義哲學(xué)之花開(kāi)得更鮮艷
社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題上的共性與個(gè)性的相互關(guān)系
馬克思主義和現(xiàn)代西方非理性主義思潮
馬克思主義哲學(xué)的不朽豐碑——學(xué)習(xí)恩格斯的《費(fèi)爾巴哈論》
徹底唯物主義的精神是永存的——紀(jì)念楊獻(xiàn)珍同志100周年誕辰
馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段
應(yīng)用哲學(xué)：哲學(xué)走向21世紀(jì)的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)
堅(jiān)持改造客觀(guān)世界與改造主觀(guān)世界的結(jié)合
正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾
第二篇 現(xiàn)代西方哲學(xué)研究
開(kāi)展中外哲學(xué)史的比較研究
談?wù)劕F(xiàn)代西方哲學(xué)
關(guān)于維特根斯坦的后期哲學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
邏輯經(jīng)驗(yàn)主義
日常語(yǔ)言哲學(xué)
邏輯實(shí)證主義反“形而上學(xué)”問(wèn)題評(píng)述
理性與分析（ReaLson and Analysis）
石里克評(píng)傳
分析哲學(xué)中的必然性問(wèn)題
語(yǔ)言分析與真理
弗洛伊德學(xué)說(shuō)在中國(guó)
笛卡爾的二元論和現(xiàn)代分析哲學(xué)中的身心關(guān)系問(wèn)題
今日美國(guó)哲學(xué)面面觀(guān)
J．塞爾的實(shí)在論及其對(duì)后現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)的回應(yīng)
第三篇 社會(huì)主義精神文明建設(shè)研究
理想教育的新形勢(shì)和新特點(diǎn)
對(duì)“自由、平等、博愛(ài)”的歷史考察
如詩(shī)如畫(huà)，事理交融——讀《大西北行紀(jì)》
關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的幾個(gè)問(wèn)題
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明
著力建設(shè)農(nóng)民思想道德體系的系統(tǒng)工程——向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變過(guò)程中農(nóng)村思想道德建設(shè)的調(diào)查與思考
鄧小平思想與跨世紀(jì)中國(guó)的道德建設(shè)
鄧小平思想與新形勢(shì)下的道德建設(shè)
堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一
談社會(huì)主義的義利觀(guān)
歷史的必然，成功的實(shí)踐——堅(jiān)定改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心
推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)群體——“吳天祥小組”活動(dòng)的道德意義
如何認(rèn)識(shí)改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們的思想影響
樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)
加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)
附錄一 撰寫(xiě)、主編和翻譯主要學(xué)術(shù)著作篇目索引
附錄二 主要獲獎(jiǎng)篇目索引