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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《孔子莊子生涯發(fā)展思想比較研究》以研究切合中國(guó)文化背景之下的中國(guó)人的生涯發(fā)展思想，選取儒道兩家代表人物孔子與莊子的思想作為研究的起點(diǎn)，建構(gòu)本土性的生涯發(fā)展思想，為今天的生涯發(fā)展教育提供文化與理論等方面的支持?！犊鬃忧f子生涯發(fā)展思想比較研究》在參閱西方當(dāng)代生涯發(fā)展理論與先秦諸子的經(jīng)典著作基礎(chǔ)之上，認(rèn)為必須把西方生涯發(fā)展理論與中國(guó)的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，必須對(duì)生涯發(fā)展思想做本土性的理解，從而使生涯發(fā)展思想成為“中國(guó)的”生涯發(fā)展思想，而不是西方的生涯發(fā)展思想“在中國(guó)”。

作者簡(jiǎn)介

　　付文科，1973年出生，四川廣元人。2013年獲上海師范大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位；2015年又考取中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文藝學(xué)專業(yè)博士研究生，師從北京大學(xué)中文系文藝學(xué)理論家董學(xué)文先生。現(xiàn)就職于中共杭州市委黨校，主要從事先秦哲學(xué)、馬克思主義文藝學(xué)理論、地方政府治理等領(lǐng)域的研究。曾先后在各類(lèi)刊物發(fā)表論文二十余篇，主持并完成國(guó)家、省市各級(jí)各類(lèi)課題研究六項(xiàng)，出版著作三部。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論生涯發(fā)展思想是人生哲學(xué)的核心
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 研究方法與概念界定
第三節(jié) 生涯發(fā)展思想研究述評(píng)
第四節(jié) 研究視角與價(jià)值定位
第一章中國(guó)古代生涯發(fā)展思想簡(jiǎn)介
第一節(jié) 先秦時(shí)期的職業(yè)價(jià)值觀
第二節(jié) 《周易》中的生涯發(fā)展思想
第三節(jié) 儒家生涯發(fā)展思想長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位
第四節(jié) 道家以自我發(fā)展為中心的混沌生涯發(fā)展思想
第二章孔子的生涯發(fā)展思想
第一節(jié) “志于學(xué)”階段
第二節(jié) “而立”階段
第三節(jié) “不惑”階段
第四節(jié) “知天命”階段
第五節(jié) “耳順”階段
第六節(jié) “從心所欲不逾矩”階段及啟示
第三章莊子生涯發(fā)展的混沌思想
第一節(jié) 東西方混沌思想比較
第二節(jié) 莊子的混沌生涯發(fā)展思想
第三節(jié) 莊子之夢(mèng)象隱喻與生涯發(fā)展
第四節(jié) 命——理解莊子混沌生涯發(fā)展思想的關(guān)鍵點(diǎn)
第四章個(gè)體生涯發(fā)展的儒道平衡與互補(bǔ)
第一節(jié) 個(gè)體生涯發(fā)展的“儒式人格指令”
第二節(jié) 個(gè)體生涯發(fā)展的“道式人格指令”
結(jié)語(yǔ) 儒道平衡與互補(bǔ)——建構(gòu)心理人格
參考文獻(xiàn)
附錄儒道互補(bǔ)視閾下孔莊之生涯發(fā)展模型比較研究
后記