中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,人們常以儒釋道三教代稱。立足中國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展,《周易》可視之為中國傳統(tǒng)文化之源?;谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的自身內涵,《周易》、儒釋道等,其本質或重在強調觀象、法道、象道、遵道、化世的尊祖法道與道化天下精神,或重在強調格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的人生理想,或重在強調體悟法爾如是之后的自覺覺他、自度度人的佛菩薩果位,或重在強調道法自然、體道合真的道精神與真人境界。總之,中國傳統(tǒng)文化主要追求一種成圣、成賢、成佛、成神仙的人生境界。較之西方宗教強調上帝創(chuàng)世、造人、審判人的人神二分的宗教格局,《周易》、儒釋道都不屬于嚴格意義上的西方宗教學學科,若實在要用 “宗教”一詞來描述,也必須澄清其中所蘊含的 “中國宗教”內涵;不適合直接套用西方宗教學,或西方哲學的理論或方法來進行研究。而是要回到中國傳統(tǒng)宗教文化本身,去探究宗教為何、何以形成、文化為何、何以形成等問題,至此才有可能挖掘出繼承與弘揚傳統(tǒng)宗教文化的根基;在此基礎之上,也才可能談得上文化創(chuàng)新的可能。本成果以《周易》為例,結合當代西方宗教學、文化學、現(xiàn)象學、詮釋學理論或方法,力圖闡發(fā)中國傳統(tǒng)宗教文化的研究方法,力圖尋求出中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的脈絡。何則陰編*的《周易與文化創(chuàng)新》既可以作為研究《周易》的參考資料,又可作為學習《周易》的備選教材。