西北少數(shù)民族民俗文化變遷的社會(huì)性別研究

社會(huì)性別問題是兩北少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中需要持續(xù)研究的一項(xiàng)非常重要的、復(fù)雜的、特殊的課題?！段鞅鄙贁?shù)民族民俗文化變遷的社會(huì)性別研究》運(yùn)用社會(huì)性別理論，在剖析兩北少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，提煉出其蘊(yùn)含的社會(huì)性別內(nèi)涵與特點(diǎn)。西北少數(shù)民族有一定的兩性平衡意識(shí)和合作意識(shí)，其社會(huì)性別觀念中仍然存在傳統(tǒng)的重男輕女、男尊女卑、男強(qiáng)女弱、男主外女主內(nèi)、男女有別等內(nèi)涵，有著根深蒂同的社會(huì)性別刻板印象、性別權(quán)力關(guān)系及不平等性別秩序，有著同化的性別分工模式及從夫居婚姻模式。同時(shí)，從民俗文化中體現(xiàn)出男女兩性之間有明顯的角色差異和空間區(qū)隔，女性的公共事務(wù)參與度不高，女性性格被動(dòng)保守，女性社會(huì)地位低，兩性之間的交流合作欠缺，由此阻礙著兩性自身及整體社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。另外，現(xiàn)實(shí)生活中的兩北少數(shù)民族人們，其社會(huì)性別問題體現(xiàn)出社會(huì)分層的特點(diǎn)，隨著人們的年齡、城鄉(xiāng)及受教育程度的不同而具有較大的變化，年輕的、居住在城鎮(zhèn)的和受過較高程度教育的人們，其社會(huì)性別觀念及行為相對(duì)要現(xiàn)代化一些。兩北少數(shù)民族應(yīng)該揚(yáng)棄傳統(tǒng)的社會(huì)性別觀念，努力消除性別歧視，消除男女二元對(duì)立，促進(jìn)男女兩性之問的協(xié)作交流，建立良好的溝通與互助渠道，發(fā)揮各自的性別優(yōu)勢(shì)，形成平等、互補(bǔ)、合作的性別關(guān)系和性別秩序；應(yīng)該逐步消除長(zhǎng)期父權(quán)制家庭模式中的不合理兩性分工、財(cái)產(chǎn)分配等習(xí)俗，要重視女性在教育、生育、家庭及公共領(lǐng)域中的權(quán)利，由此逐步提高婦女的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位；應(yīng)該在全力推進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、教育及文化制度建設(shè)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地建構(gòu)符合民族地區(qū)實(shí)際的社會(huì)性別發(fā)展機(jī)制。

王百玲，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院中文系主任，碩士，副教授，碩士生導(dǎo)師，國(guó)家級(jí)普通話測(cè)試員。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、民俗文化等。主持或參與國(guó)家級(jí)及省部級(jí)科研項(xiàng)目5項(xiàng)，在《甘肅社會(huì)科學(xué)》《西北民族研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇，主編和參編教材6部。
　　章琦，畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系，文學(xué)碩士，現(xiàn)為甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授。主要從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和民俗文化研究。發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文10余篇，參編教材3部，參與或主持省部級(jí)和校級(jí)課題6項(xiàng)。
　　李城瑤，畢業(yè)于西北師范大學(xué)文史學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)，文學(xué)碩士，現(xiàn)為甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)及民俗文化。曾參與《歷代賦評(píng)注·先秦卷》的編寫整理工作，并多次參加專業(yè)學(xué)術(shù)年會(huì)。在《甘肅社會(huì)科學(xué)》等期刊及學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表論文6篇。