道德文化：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代

人道主義：謀劃與生活（代自序）
——關(guān)于中國道德現(xiàn)狀認(rèn)識的方法論問題
第一部分 道德精神
一、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任
1.權(quán)利-義務(wù)關(guān)系：本體維度與結(jié)構(gòu)維度
（1）本體維度的權(quán)利義務(wù)關(guān)系
（2）結(jié)構(gòu)維度的權(quán)利-義務(wù)關(guān)系
（3）考察的有效性范圍問題
2.道德責(zé)任：規(guī)范維度與美德維度
（1）道德責(zé)任的規(guī)范維度
（2）道德責(zé)任的美德維度
（3）多元社會中的道德責(zé)任
3.道德行為選擇的心理分析
（1）道德行為成本
（2）道德行為選擇中的“明智”
（3）社會結(jié)構(gòu)的德福一致
二、信任危機(jī)
4.信任危機(jī)的現(xiàn)代性解釋
（1）傳統(tǒng)斷裂
（2）存在的孤獨
（3）制度性承諾乏力
5.信任與承諾
三、信仰危機(jī)
6.道德信仰危機(jī)
7.關(guān)于“普遍價值”的幾個理論問題
（1）有無“普遍價值”
（2）普遍價值是西方的價值
（3）普遍價值的家族多樣性
（4）普遍價值的抽象性與實踐的具體性
8.人權(quán)價值實踐的語境與語義
（1）人權(quán)價值的普世性問題
（2）人權(quán)價值實踐中的理解與詮釋
……
第二部分 道德文化
第三部分 自然的終結(jié)：技術(shù)、生態(tài)與人性
第四部分 科技、生態(tài)與人
附錄一 倫理精神的追尋：中國倫理學(xué)理論三十年
附錄二 現(xiàn)代技術(shù)與現(xiàn)代道德
后記