王安石的哲學(xué)思想與《三經(jīng)新義》

導(dǎo)論
第一節(jié) 宋學(xué)的產(chǎn)生與王安石學(xué)術(shù)思想的興起
第二節(jié) 王安石的學(xué)術(shù)地位及其與宋學(xué)、理學(xué)之間的關(guān)系
第三節(jié) 王安石學(xué)術(shù)的分期與名稱

第一章 道與元?dú)?br>第一節(jié) 以“道”為本體的形而上學(xué)本體論體系的建立
第二節(jié) 對(duì)“道之全”的闡述
第三節(jié) “道”的內(nèi)涵及判定“道”的標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié) 道的展開(kāi)——“萬(wàn)物之變，遂至于無(wú)窮”的變易思想
第五節(jié) 自然之天、道德之天與天人感應(yīng)論
第六節(jié) 宇宙生成論——王安石的元?dú)庹f(shuō)

第二章 性、命與心
第一節(jié) 王安石人性論思想研究
第二節(jié) 王安石的命運(yùn)觀
第三節(jié) 王安石的心學(xué)思想

第三章 《三經(jīng)新義》研究（上）
引言
第一節(jié) 《詩(shī)經(jīng)新義》及其“不見(jiàn)道”
第二節(jié) 從《詩(shī)經(jīng)新義》論王安石的君臣思想
第三節(jié) 論王安石在《尚書(shū)新義》中的“惟己”思想
第四節(jié) 王安石的禮學(xué)思想
第五節(jié) 祭祀之禮與內(nèi)圣之學(xué)——內(nèi)圣之學(xué)的根本性與神圣性

第四章 《三經(jīng)新義》研究（下）
第一節(jié) 王安石“不豫道揆”思想探析
第二節(jié) 論王安石在《尚書(shū)新義》中重視刑法的思想
第三節(jié) 求變意識(shí)是《尚書(shū)新義》詮釋的思想根源

第五章 結(jié)論
附錄一 王安石學(xué)術(shù)思想研究綜述
附錄二 王安石人性論的發(fā)展階段及其意義
附錄三 王安石的孟學(xué)思想
附錄四 論王安石與蘇軾孟學(xué)思想之差異
附錄五 蘇軾與王安石在《尚書(shū)》詮釋上的分歧
附錄六 道在易中：蘇軾哲學(xué)體系略論
附錄七 對(duì)物的認(rèn)識(shí)
附錄八 論儒學(xué)的內(nèi)在超越性
參考文獻(xiàn)
后記