李澤厚對話集：浮生論學

一
主要毛?。喝狈υ瓌?chuàng)性——巫 西文化強調(diào)being，中國文化強調(diào)becoming的根源——這幾年的稿費收入：60萬
二
少年得志——密歇根跳迪斯科——“這大概是第一次講，以前從沒講過……”——社群主義在美國有合理性，在中國則要警惕
三
“想不到你陳明也走不出民族主義的誤區(qū)”——這20年的思想進程可用四個“熱”概括：美學熱 文化熱 國學熱 西學熱——學生：最喜歡的 最欣賞的及最不欣賞的——面對批判
四
五代以前不姓李，是曾國藩給定的——隔壁班上的女孩——A型性格，經(jīng)常有挫折感——曾經(jīng)革命：給彭遠懷送傳單——傷心一醉為表姐
五
有人說我抄襲薇拉 施瓦茨——恩怨與印象：從劉曉波 朱學勤到顧準 陳寅恪 錢鍾書
六
《原道》與啟蒙情懷——耿耿于懷張岱年——由《讀書》評獎?wù)f起：自由派不寬容 新左派不公正 基督徒不謙卑
七
用儒家的情本體填充海德格爾的“深淵”——最喜歡的六位西方哲學家休謨居首——中國思想家中還是孔子第一
八
最喜歡的中國文學家不是杜甫李白也不是屈原蘇軾，而是陶淵明——閑話種種287
九
這10年的得意之作：巫史傳統(tǒng)——從舊石器時代說起——不支持你的良好感覺
十
殊途同歸：西體中用與中體西用——我的東西就三句話：心理成本體 歷史建理性 經(jīng)驗變先驗
十一
儒學四期，就是把中國文化的精神跟西方的馬克思主義 自由主義 存在主義融合在一起——有了悲劇感對人生的理會更深刻
十二
儒學宗教化的基礎(chǔ)：天地國親師——儒學后馬克思主義——帶三樣東西去荒島：食品 圖書和女人
十三
餐桌碎語：鞏俐 陳魯豫與序