哲學(xué)與哲學(xué)的轉(zhuǎn)向：兼論科學(xué)與哲學(xué)內(nèi)在融合的統(tǒng)一性

《哲學(xué)與哲學(xué)的轉(zhuǎn)向：兼論科學(xué)與哲學(xué)內(nèi)在融合的統(tǒng)一性》是一本探索哲學(xué)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式，以及哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系的著作。作者從哲學(xué)是人類追求普遍理性的活動，以及在人類認識活動中普遍理性和具體感性不可截然分離的基本觀點出發(fā)，論證了哲學(xué)與科學(xué)的內(nèi)在融合的統(tǒng)一性關(guān)系。通過對人類歷史上的哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展歷程的回顧，作者提出了一種人類知識在科學(xué)與哲學(xué)的相互作用中的相互規(guī)定和相互轉(zhuǎn)化的一般發(fā)展方式：科學(xué)的哲學(xué)化和哲學(xué)的科學(xué)化。作者通過對哲學(xué)基本問題內(nèi)容的層次分析提出了存在領(lǐng)域的分割方式乃是哲學(xué)的最高范式的理論，并以此為判據(jù)，認為由于未能在存在領(lǐng)域的分割方式上發(fā)生根本性的改變，亦即未能改變哲學(xué)關(guān)于“存在＝物質(zhì)＋精神”的基本信條，所以，迄今為止，人類哲學(xué)的發(fā)展從未發(fā)生過真正意義上的根本性的理論轉(zhuǎn)換。當代信息科學(xué)和信息哲學(xué)的發(fā)展在物質(zhì)和精神兩大世界之間揭示了自在信息世界的存在，并在信息活動高級形態(tài)的意義上重新闡釋了精神世界的本質(zhì)，這就可以把物質(zhì)到精神、精神到物質(zhì)的活動描述為一個有中介的過程，從而合理的消解了物質(zhì)和精神的二元對立的割裂，并由此實現(xiàn)了人類哲學(xué)的第一次根本轉(zhuǎn)向。

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