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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)傳統(tǒng)民法架構(gòu)二元性問(wèn)題研究》作者跳脫時(shí)代的禁錮，視中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的民事法律規(guī)則為整體，在論證傳統(tǒng)民法具有存在合理性的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)民法視為傳統(tǒng)社會(huì)“禮”的制度展開，從傳統(tǒng)民法的淵源、原則與規(guī)則角度闡釋傳統(tǒng)民法架構(gòu)獨(dú)有的特征——“內(nèi)外有別”二元性。這一特征既是傳統(tǒng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想共同作用的結(jié)果，也是中國(guó)人傳統(tǒng)思維模式乃至行為模式的法律體現(xiàn)，還是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)司法官員追求情理法結(jié)合的法律內(nèi)在根源。

作者簡(jiǎn)介

　　顧文斌，男，1968年8月出生，江蘇海安人。法學(xué)博士，副教授，律師。1992年江西師范大學(xué)本科畢業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2003年江西師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2003年至2004年在浙江大學(xué)法學(xué)院訪學(xué)一年，師從陳信勇教授；2014年中國(guó)人民大學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位，師從我國(guó)著名的中國(guó)傳統(tǒng)法律文化學(xué)者馬小紅教授。現(xiàn)任教于東華理工大學(xué)文法學(xué)院。主要從事比較民商法學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究。先后發(fā)表《論民法視野下放射性廢物侵權(quán)行為的獨(dú)特性》《論放射性廢物民事侵權(quán)的獨(dú)特性》《公司轉(zhuǎn)投資制度立法模式的選擇》《放射性廢物民事侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)規(guī)則初探》《關(guān)于農(nóng)村土地所有權(quán)主體的思考》《關(guān)于物權(quán)登記機(jī)構(gòu)的新構(gòu)想》《關(guān)于地下空間權(quán)性質(zhì)與立法構(gòu)建的思考》等二十余篇學(xué)術(shù)論文。

圖書目錄

導(dǎo)　言
第一節(jié)　研究現(xiàn)狀與研究意義
第二節(jié)　研究方法
第三節(jié)　論著的邏輯脈絡(luò)
第四節(jié)　創(chuàng)新與不足
第五節(jié)　概念界定與命題解說(shuō)
第一章　傳統(tǒng)民法架構(gòu)二元性的前提
第一節(jié)　傳統(tǒng)民法存在與否的爭(zhēng)論
第二節(jié)　傳統(tǒng)民法存在的合理性
第二章　傳統(tǒng)民法淵源的二元性
第一節(jié)　禮法分立：中國(guó)早期法律的基本模式
第二節(jié)　禮法合流：傳統(tǒng)社會(huì)法律實(shí)踐的必然選擇
第三節(jié)　禮法合流對(duì)傳統(tǒng)民法淵源二元性的影響
第三章　仁內(nèi)與義外：傳統(tǒng)民法結(jié)構(gòu)的二元性
第一節(jié)　學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)民法結(jié)構(gòu)研究的缺憾
第二節(jié)　禮的“仁內(nèi)義外”決定傳統(tǒng)民法結(jié)構(gòu)的二元性
第三節(jié)　“仁內(nèi)義外”與傳統(tǒng)民法立法原則的二元性
第四章　仁與義：傳統(tǒng)民法制度規(guī)則的二元性
第一節(jié)　“仁內(nèi)”：以孝道與婦道為核心的婚姻家庭制度
第二節(jié)　“義外”：以交易規(guī)則為核心的家外民事制度
第五章　傳統(tǒng)民法架構(gòu)二元性的根源
第一節(jié)　家國(guó)同構(gòu)：傳統(tǒng)民法架構(gòu)二元性的政治根源
第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)模式二元性：傳統(tǒng)民法架構(gòu)二元性的經(jīng)濟(jì)根源
第六章　傳統(tǒng)民法架構(gòu)二元性的影響
第一節(jié)　傳統(tǒng)民法架構(gòu)二元性對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)民事主體的影響
第二節(jié)　傳統(tǒng)民法二元性對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)司法人員的影響
第三節(jié)　傳統(tǒng)民法淵源二元性對(duì)我國(guó)建設(shè)法治社會(huì)的啟發(fā)
結(jié)　語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致　謝