東西文化及其哲學(xué)

自序　第二版自序　第八版自序　第一章　緒 論　一般人對(duì)這問(wèn)題的意思　以為這問(wèn)題還遠(yuǎn)的不對(duì)　隨便持調(diào)和論的不對(duì)　以為無(wú)從研究的不對(duì)　我研究這問(wèn)題的經(jīng)過(guò)第二章　如何是東方化？如何是西方化？（上）　我們所要求的答案　西方化問(wèn)題的答案一　西方化問(wèn)題的答案二西方化問(wèn)題的答案三西方化問(wèn)題的答案四　我求答案的方法　我對(duì)于西方化問(wèn)題的答案答案講明的第一步西方化的科學(xué)色采西方化的德謨克拉西精神　結(jié)果西方化的面目如此　第三章　如何是東方化？如何是西方化？（下）答案講明的第二步　客觀說(shuō)法的未是生活的說(shuō)明人生三種問(wèn)題　人生的三路向中國(guó)文化問(wèn)題印度文化問(wèn)題之答案的提出　答案講明的第三步答案講明的第四步　西方人精神的剖看中國(guó)文化的略說(shuō)　印度文化的略說(shuō)　第四章　西洋中國(guó)印度三方哲學(xué)之比觀三方思想情勢(shì)簡(jiǎn)表現(xiàn)量比量直覺(jué)三作用之說(shuō)明　西洋哲學(xué)之情勢(shì)　羅素的意思　柏格森的意思　印度哲學(xué)的情勢(shì)　佛教的形而上學(xué)方法　西洋印度兩方哲學(xué)之動(dòng)機(jī)不同　宗教問(wèn)題之研究　宗教是否必要之研究　宗教之真必要所在　宗教是否可能之研究　宗教的真可能所在　印度文明之所由產(chǎn)生　中國(guó)哲學(xué)之情勢(shì)中國(guó)形而上學(xué)的大意　孔子對(duì)于生之贊美孔子之不認(rèn)定的態(tài)度　孔子之一任直覺(jué)　孔子所謂仁是什么？　孔家性善的理孔子之不計(jì)較利害的態(tài)度　《禮運(yùn)》大同說(shuō)之可疑　孔子生活之樂(lè)　孔子之宗教　試說(shuō)從來(lái)的中國(guó)人生活西洋人生哲學(xué)三方生活之真解　第五章　世界未來(lái)之文化與我們今日應(yīng)持的態(tài)度我們推論未來(lái)文化的態(tài)度　事實(shí)的變遷經(jīng)濟(jì)改正之必要　因經(jīng)濟(jì)改正而致文化變遷　見解的變遷　態(tài)度的變遷倭鏗的態(tài)度　羅素的態(tài)度　社會(huì)主義之變遷　克魯泡特金的態(tài)度泰戈?duì)柕膽B(tài)度對(duì)世界未來(lái)文化的推測(cè)就生活三方面推說(shuō)未來(lái)文化　一般對(duì)未來(lái)文化的誤看　世界文化三期重現(xiàn)說(shuō)　我們現(xiàn)在應(yīng)持的態(tài)度　我提出的態(tài)度今日應(yīng)再創(chuàng)講學(xué)之風(fēng)　世界的態(tài)度 補(bǔ)遺　著者告白一　著者告白二　1980 年著者跋記　 附錄一　《東西文化及其哲學(xué)》導(dǎo)言　附錄二　《人心與人生》自序　附錄三　我對(duì)人類心理認(rèn)識(shí)前后轉(zhuǎn)變不同　 商務(wù)版編后文景版編后記