僑易（第一輯）

學術(shù)空間與知識史
近代“百科全書”譯名的形成、變異與文化理解【鄒振環(huán)】／003
思想學術(shù)不可分離之初見
　　——兼議“思想淡出，學問凸顯”【趙章靖】／026
舊文學改良與新國語建構(gòu)【沈國威】／041
學術(shù)制度、團體與“保守”學風的興起
　　——以南高國文史地部的發(fā)展為例【區(qū)志堅】／056
資本、制度與文化
“這簡直就是一份外交贗品”：蒲安臣使團國書的英譯【王宏志】／085
從漢納根書信看晚清社會和軍事改革【麥勁生】／120
再銘寫本真性，或全球圖像生產(chǎn)場域中的資本與權(quán)力【周云龍】／138
旅日華商與清末新式媒體
　　——以王仁乾、孫淦與《時務(wù)日報》為中心【林　盼】／163
器物、意象與觀念
歌德的“中國之旅”與“世界文學”之創(chuàng)生【譚　淵】／177
湯用彤留美經(jīng)歷考及其青年時期思想源流初探【林　偉】／191
集世界之知識造極新之國家
　　——僑易學視閾中馬君武的進化論世界觀與辦學理念【全守杰】／209
理論與方法
語言不可通約性之謬：探尋跨文化與元語言學認知方式
　　【何重誼（Jean-Yves Heurtebise）　喬修峰 譯】／223
現(xiàn)代中國思想范式的建立：僑易學初探【吳劍文】／242
“理論旅行”抑或“觀念僑易”
　　——以薩義德與盧卡奇為中心的討論【葉　雋】／258
書評互照
《抉擇：波蘭，1939～1945》（伊愛蓮）【楊　夢 評】／281
《奧斯維辛的余存》（阿甘本）【趙　倞 評】／288
《虛構(gòu)的猶太民族》（施羅默·桑德）【傅　聰 評】／298
《宅茲中國：重建有關(guān)“中國”的歷史論述》（葛兆光）【王　雨 評】／303
《泰坦尼克號上的“中國佬”：種族主義想象力》（程?。緦O健敏 評】／309
《社會的經(jīng)濟》(盧曼）【徐　暢 評)／315
《繼承人》與《再生產(chǎn)》(布爾迪厄）【劉　暉 評)／321
《僑易》第一輯編后記／329