1951年春天，中國現代史上最富原創(chuàng)性的哲學家熊十力，就中國古代文化資源和民主政治之關聯寫下七萬字長信《論六經》，呼吁“中國五千年文化，不可不自愛惜”，并認為“《周官》本為民主主義”?！督猓鹤x熊十力給毛澤東的一封長信》的敘述便可追溯至這篇具有劃時代意義的長文。兩位作者被此湮沒的思想事件所震撼，試圖接續(xù)熊十力先生之愿，重新解讀、討論《論六經》。他們甚至更進一步，除以中國數千年歷史為背景，逐字逐句釋讀《周官》，詳盡復原其本意外，更以今人之立場比較《周官》政治制度設計與西方政治哲學的異同?！督猓鹤x熊十力給毛澤東的一封長信》對《周官》的釋讀，足以證明中國古代早已產生了光輝燦爛的制度民主思想。雖然在其后的兩千多年間，它遭到了摧殘、扼殺和閹割、篡改、歪曲，但仍不絕如縷地被傳承了下來。這一“接續(xù)”的努力，或可為現代中國的轉型找尋到一份寶貴的本土資源。
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