論個體主義：人類學(xué)視野中的現(xiàn)代意識形態(tài)

導(dǎo)言
一 現(xiàn)代意識形態(tài)
1 起源（一）從出世的個體到入世的個體
個體主義在基督教中的起源
加爾文
2 起源（二）13 世紀以來的政治范疇與國家
導(dǎo)言
托馬斯· 阿奎那和紀堯姆· 德· 奧卡姆
從教會的至高權(quán)力到政治主權(quán)（14—16 世紀）
現(xiàn)代自然法
個體主義的蘊涵：平等，財產(chǎn)
霍布斯的《利維坦》
盧梭的《社會契約論》
人權(quán)宣言
革命的反彈：“universitas”的復(fù)興
3 一個民族變體：赫爾德和費希特眼中的人民和民族
極權(quán)制的疾?。喊⒌婪颉? 希特勒的個體主義與種族主義
二 比較原則：人類學(xué)的普遍性
馬塞爾· 莫斯：生成中的科學(xué)
人類學(xué)共同體與意識形態(tài)
人類學(xué)與意識形態(tài)的關(guān)系
平均主義不適用
現(xiàn)代人與其他人眼中的價值
關(guān)鍵詞匯表