非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：學(xué)者與政府的共同舞臺

理論思考
論中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分級申報制度
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的幾個問題
人類學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
關(guān)于新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的思考
失落的光榮：后三套集成時代的民間文學(xué)
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念看“非遺”申報與保護中存在的誤區(qū)
原生態(tài)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
兩難與機遇：文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)的突破口
對策研究
傳統(tǒng)節(jié)日放假的意義及其如何弘揚的對策研究
關(guān)于建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)的對策研窮
黃大仙傳說的保護與世界非遺名錄申報
區(qū)域與特色：文化養(yǎng)生資源的發(fā)掘與整合
昆侖文化資源的品牌建設(shè)與創(chuàng)意開發(fā)利用
傳說：一種具有旅游開發(fā)潛能的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
專題討論
年味：對時代和文化的體驗
畬族三月三與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
攔街福：創(chuàng)造與想象地方特色文化的場域
茶文化：一種極富開發(fā)潛能的旅游資源
細(xì)節(jié)變異與地方認(rèn)同：年文化的一種存在方式
論典籍、詩文與傳說的交錯互動
著作序言
加強理論研究，促進保護實踐
舌尖上的畬族
家鄉(xiāng)的風(fēng)鈴
生活之河
鄉(xiāng)土溫州的痕跡
百工新傳人
風(fēng)雨自在為鄉(xiāng)人
生存于百姓的心靈深處
后記