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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在“睜眼看世界”的過(guò)程中，中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)重新審視自己和自己的過(guò)去。我們有悠久的歷史，有不曾間斷的文明，很久以來(lái)即以天下之“中”自居；然而，此時(shí)發(fā)現(xiàn)我們的武器庫(kù)中兩樣家什至為罕見，甚至不曾擁有，那就是“科學(xué)”與“民主”。這是天大的發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)劇烈的文化碰撞和苦難洗禮后迸發(fā)出的社會(huì)思潮，大概也是五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景。依當(dāng)下的看法，對(duì)西方的這種認(rèn)識(shí)未必準(zhǔn)確，對(duì)自己文化傳統(tǒng)的評(píng)判亦不無(wú)偏頗之處，但無(wú)論如何，比之前輩的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)無(wú)疑大大邁進(jìn)了一步。這是真正歷史性的進(jìn)步，面對(duì)“實(shí)惟數(shù)千年來(lái)未有之變局”，產(chǎn)生了數(shù)千年來(lái)未有之眼光?；蛘哒f(shuō)，面對(duì)一個(gè)不同的文化參照體系，直面自身，重新評(píng)估了自己的形象。在這里，我們發(fā)現(xiàn)了解外來(lái)文化的另一個(gè)重要價(jià)值：在比較中產(chǎn)生鑒別，更深刻地認(rèn)識(shí)自己，從而試圖改善自己?！妒澜缡房v覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生》內(nèi)容包括民族國(guó)家與國(guó)家體系的誕生，中世紀(jì)后期國(guó)際法的萌芽，威斯特伐利亞體系及維也納體系，兩個(gè)集體安全組織規(guī)范國(guó)家行為。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《世界史縱覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
緒論：國(guó)際法的歷史淵源
第一章民族國(guó)家與民族國(guó)家體系的誕生
民族國(guó)家的誕生
等級(jí)君主制的封建國(guó)家
民族國(guó)家體系的誕生
第二章中世紀(jì)中后期國(guó)際法的萌芽
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
關(guān)于使節(jié)與領(lǐng)事
關(guān)于陸地與海洋
第三章三十年戰(zhàn)爭(zhēng)與威斯特發(fā)里亞體系
自宗教改革以來(lái)的時(shí)代特征
宗教改革與《奧格斯堡宗教和約》
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)與外交革命
《威斯特發(fā)里亞和約》及其國(guó)際影響
近代國(guó)家觀念的形成
第四章法國(guó)大革命與維也納體系
法國(guó)大革命與人民主權(quán)
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)與海陸封鎖
維也納會(huì)議與勢(shì)力均衡和歐洲協(xié)調(diào)
第五章 19世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展
1848年歐洲革命與神圣同盟的裂痕
1854年克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)與1856年巴黎會(huì)議
1859年意大利戰(zhàn)爭(zhēng)與1864年日內(nèi)瓦公約
1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)與1878年柏林會(huì)議
1899年和1907年兩次海牙和平會(huì)議
第六章 20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展
第一次世界大戰(zhàn)與第-個(gè)集體安全組織
《洛迦諾公約》與集體安全機(jī)制
并無(wú)法律效力的《非戰(zhàn)公約》
第二次世界大戰(zhàn)與第二個(gè)集體安全組織
終章國(guó)際法：現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則
國(guó)家主權(quán)概念
國(guó)際法原理
勢(shì)力均衡政策
維護(hù)國(guó)際生活的規(guī)則
附錄
大事年表
參考文獻(xiàn)