當(dāng)代戲曲發(fā)展軌跡（增訂本 前海戲曲研究叢書）

編者的話
戲曲審美特征及其他
戲曲的美學(xué)特征和時(shí)代精神——《中國戲曲經(jīng)典》和《中國戲曲精品》的總前言
戲曲劇本文學(xué)的民族特征
有關(guān)傳統(tǒng)劇目教育意義的幾個(gè)問題
關(guān)于道德·人民性問題的爭論
關(guān)于人民性問題的補(bǔ)充說明
從紹劇目連戲看人民性的曲折發(fā)展
從紹劇《斬經(jīng)堂》看歷史人物民間形態(tài)的人民性
蒲劇《薛剛反朝》蘊(yùn)涵的民族美學(xué)風(fēng)格
衡量傳統(tǒng)喜劇劇目的四個(gè)問題
論清官和清官戲
黃天霸戲產(chǎn)生的時(shí)代原因及其思想傾向
湯顯祖和他的“四夢”論略——1982年在紀(jì)念湯顯祖逝世三百六十六周年學(xué)術(shù)討論會上的報(bào)告
百花齊放推陳出新
傳統(tǒng)劇目整理、改編的幾個(gè)問題
《團(tuán)圓之后》的出色成就
又一次成功的推陳出新——談湘劇《琵琶記》的改編
昆劇《桃花扇》結(jié)尾再創(chuàng)造
從《花槍緣》再改編得到的啟示
略說晉劇《殺宮》的整理
談《抬花轎》中的周彩霞
古典名著和現(xiàn)代魅力的審美溝通
《孔乙己》的得與失
《長生殿》的改編上演
他山之石，可以攻玉——談歷史劇的古為今用
老故事新境界——評新編歷史昆劇《釵頭鳳》
秋風(fēng)一曲撼人心——評《秋風(fēng)辭》中漢武帝悲劇形象
談曲劇《少年天子》
喜劇《喜脈案》的諷刺
歷史與現(xiàn)實(shí)的契合
從《成敗蕭何》看重大歷史題材的處理
《茶館》的時(shí)代與人物
曹禺戲劇創(chuàng)作思想的新發(fā)展——喜看話劇《王昭君》
氣勢磅礴深刻動人——試評新編歷史劇《大風(fēng)歌》
堅(jiān)決繼承大膽創(chuàng)造——現(xiàn)代戲編劇繼承與發(fā)展傳統(tǒng)的幾個(gè)問題
現(xiàn)代戲四個(gè)堅(jiān)持——在京劇《華子良》暨戲曲現(xiàn)代戲表演藝術(shù)研討會上的發(fā)言
《朝陽溝》的魅力何在？
生活，在笑聲中前進(jìn)——談花鼓戲《八品官》的創(chuàng)作成就
跨越生活的“鐵門檻”——由黃士元?jiǎng)?chuàng)作《嘻隊(duì)長》想到的
從《榨油坊風(fēng)情》看時(shí)代在前進(jìn)
《風(fēng)流寡婦》的現(xiàn)代意義
一顆美好的心靈——看《蒼巖月》漫談
“上帝”喜歡你！——在京劇《駱駝祥子》頒獎(jiǎng)會上致詞
《金子》成功的里程碑意義
河南越調(diào)《吵鬧親家》程式運(yùn)用的創(chuàng)造
回歸戲曲本體——兼評蒲劇現(xiàn)代戲《山村母親》
戲小意義大
現(xiàn)代化與戲曲化
戲曲推陳出新的成就與經(jīng)驗(yàn)
戲曲推陳出新的三個(gè)問題——在全國戲曲劇目工作座談會上的發(fā)言
堅(jiān)持戲曲“推陳出新”的方針
當(dāng)前戲曲發(fā)展的形勢——在一個(gè)會上的發(fā)言
現(xiàn)代化與戲曲化——在“1981年戲曲現(xiàn)代戲匯報(bào)演出”座談會上的發(fā)言
再談“戲曲化”
新劇種發(fā)展中提出的問題
論白淑賢與龍江劇
戲曲的改革與建設(shè)
戲曲現(xiàn)代戲趨于成熟——本刊陳慧敏訪著名戲劇家郭漢城
戲曲現(xiàn)代化要與時(shí)俱進(jìn)——在紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表六十周年暨江澤民總書記為《中國京劇》雜志創(chuàng)刊題詞十周年座談會上的發(fā)言
戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移：戲曲的改革與建設(shè)——在“中國戲曲現(xiàn)代戲優(yōu)秀保留劇目學(xué)術(shù)研討會”上的發(fā)言
郭漢城談戲曲改革問題
《文藝生態(tài)運(yùn)動與中國當(dāng)代戲劇》序
加深對傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)識——《湘劇高腔十大記》序
重構(gòu)“舞臺劇”的一面明鏡——評李笑非劇本集《川丑流派藝術(shù)》
《十五貫評論集》序
張庚與“前海學(xué)派”
學(xué)習(xí)“講話”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
推廣小皇后豫劇團(tuán)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)民營劇團(tuán)良性發(fā)展
《戲曲探索五十年》序