荒誕派戲劇

　　荒誕派戲劇流行于第二次世界大戰(zhàn)之后，奧斯威辛和廣島展現(xiàn)了人類所能制造的恐怖和瘋狂，自此，人類生活在一個(gè)不再有準(zhǔn)則的世界里，哲學(xué)家和藝術(shù)家們帶著焦慮重新審視人類的生存狀態(tài)。荒誕派戲劇家們以大量充滿挑戰(zhàn)意義的作品更新了戲劇觀念，力圖通過荒誕表達(dá)現(xiàn)代人真實(shí)的生存狀況。尤奈斯庫，貝克特，阿達(dá)莫夫，熱奈等荒誕派劇作家都以自己的方式進(jìn)行戲劇語言的實(shí)驗(yàn)，以表現(xiàn)世界的不和諧和言語交流之困難?！痘恼Q派戲劇》描述了荒誕派戲劇的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響，詳盡地介紹了荒誕派戲劇的主要?jiǎng)∽骷遥?jiǎn)要地分析了他們的戲劇，揭示出荒誕派戲劇的總體特征和影響。

　　米歇爾·普呂訥（Michel Pruner），里昂第二大學(xué)講師，戲劇研究家，同時(shí)亦是喜劇演員和導(dǎo)演。著有《戲劇的制造》、《保留劇目》、《戲劇文本的分析》、《讀阿爾弗雷德·德·繆塞的（馬利亞納的任性）》等。陸元昶，1962年生于南京，畢業(yè)于北京大學(xué)。主要譯作有《修女》、《拉摩的侄兒》、《和尚與哲學(xué)家——佛教與西方思想的對(duì)話》、《解放的速度》、《生活在古埃及》、《蒙娜麗莎：文藝復(fù)興時(shí)期的一位佛羅倫薩婦女》等。