現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)史

第一部分 以當(dāng)代文化為鏡看現(xiàn)代主義
第一章 藝術(shù)的終結(jié)還是藝術(shù)史的終結(jié)？
對(duì)話《現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)史》
對(duì)話“現(xiàn)代主義”：漢斯貝爾廷的《現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)史》
第二章 藝術(shù)史終結(jié)與當(dāng)下文化
藝術(shù)自治的新危機(jī)
“框架”內(nèi)外的藝術(shù)史
第三章 藝術(shù)評(píng)論作為藝術(shù)史的問(wèn)題
自我定義的焦慮
藝術(shù)批評(píng)與現(xiàn)代性
第四章 風(fēng)格與歷史—— 現(xiàn)代性飽受冷落的遺產(chǎn)
現(xiàn)代性的壞習(xí)慣
風(fēng)格與藝術(shù)家神話
第五章 現(xiàn)代主義的晚期崇拜：卡塞爾文獻(xiàn)展與展覽“西方藝術(shù)”
歷史書寫作為一種自我認(rèn)識(shí)的途徑
納粹政治與現(xiàn)代藝術(shù)
第六章 西方藝術(shù)：戰(zhàn)后現(xiàn)代主義中的美國(guó)干預(yù)
搖擺的潮流與不變的自我價(jià)值
差異的重復(fù)，重復(fù)的差異
第七章 歐洲：藝術(shù)史分裂后的東西方
想象的產(chǎn)物和內(nèi)在的視野
個(gè)體的選擇
第八章 世界藝術(shù)與少數(shù)群體：藝術(shù)史的新地圖
我們的藝術(shù)史傳統(tǒng)在哪里？
“少數(shù)派”主體
第九章 藝術(shù)對(duì)抗藝術(shù)史——以大眾文化為鏡
毛澤東像和洗雞之中的藝術(shù)本能
大眾文化與藝術(shù)的馬克思主義批判
第十章（1） 媒體藝術(shù)的時(shí)間性與歷史的時(shí)間性
藝術(shù)史和思想專制在新媒體面前的不確定性
第十章（2） 媒體藝術(shù)的時(shí)間性與歷史的時(shí)間性
不要讓藝術(shù)制造的迷霧掩蓋了藝術(shù)創(chuàng)造的價(jià)值
形式還是語(yǔ)境？—— 媒體（錄像）藝術(shù)家的工作方式
第十一章（1） 新美術(shù)館中的藝術(shù)史：尋找自身面孔的努力
美術(shù)館的創(chuàng)作焦慮
第十一章（2） 新美術(shù)館中的藝術(shù)史：尋找自身面孔的努力
平面化的藝術(shù)史和藝術(shù)系統(tǒng)
博物館（美術(shù)館）的文化語(yǔ)境
第二部分 藝術(shù)史終結(jié)了嗎？
第一章 今日的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與歷史上的藝術(shù)研究
第二章 今日藝術(shù)中的藝術(shù)史：告別與相遇
藝術(shù)實(shí)踐與理論實(shí)踐：延伸的主體性探索
第三章 作為一種敘述模式的藝術(shù)史
藝術(shù)史作為一種不斷的再想象
主動(dòng)地面對(duì)真實(shí)，面對(duì)藝術(shù)系統(tǒng)
第四章 瓦薩里與黑格爾：早期藝術(shù)史書寫的開(kāi)端與結(jié)束
藝術(shù)史作為藝術(shù)本身
我們需要當(dāng)代性的寫作
第五章 藝術(shù)批評(píng)與前衛(wèi)藝術(shù)
用尖叫代替闡釋
藝術(shù)突變與藝術(shù)自治
第六章（1） 藝術(shù)研究的舊法新方：學(xué)科的游戲規(guī)則
不可遺忘的事物
透明規(guī)則之外的空間
第六章（2） 藝術(shù)研究的舊法新方：學(xué)科的游戲規(guī)則
始終在場(chǎng)的藝術(shù)
除了藝術(shù)本身，還有什么有資格成為我們從事這個(gè)職業(yè)的理由？
第七章 藝術(shù)史還是藝術(shù)品？
藝術(shù)從來(lái)都是這樣的
沒(méi)有答案
第八章 媒介的歷史和藝術(shù)史
單純作為一種抵制
“文化”里的創(chuàng)作者
第九章 發(fā)明現(xiàn)代藝術(shù)的“歷史”
誰(shuí)在虛構(gòu)歷史？
批判“機(jī)構(gòu)批判”
第十章 后歷史中的現(xiàn)代與當(dāng)下
家中的困頓
精神領(lǐng)域里的“現(xiàn)代性”
第十一章 “普羅斯佩羅的寶典”
像寵物狗一樣的美術(shù)館
“表演”
附錄